Анатолий Холодюк ВПЕРВЫЕ НА АФОHЕ словарь-справочник для паломников Мюнхен 2006 Содержание Благочестивому
паломнику ... 1. Понятия и термины от А до Я ... 2. Афонский патерик ... 3. Чудотворные иконы ... 4. Знаменитые святыни монастырей и скитов 5. Святогорские панигиры ... 6. Как это сказать по-гречески ...
Царит Афон мой вожделенный
Над морем огненным столпом,
Пустынным инокам смиренным На
все века родимый дом.
Иеромонах Серафим (1814-1853), автор
«Писем Святогорца» БЛАГОЧЕСТИВОМУ ПАЛОМНИКУ
Икона Божией Матери, именуемая 11 (24) июня
Глубокой ночью Святая Гора с ее
двадцатью монастырями, множеством скитов и каллив объята пламенем молитв,
разгоняющих тьму. В нашем сознании создан образ Афона как некоего удивительного места на
земной шаре, где сама вершина мраморной
горы Афон, а также православные кресты
на монастырских куполах и колокольнях дотрагиваются до самого неба. Святая Гора связана с небом одинокими световыми
столпами – такой вывод можно сделать, читая творения святых отцов,
удостоившихся видеть нашу землю духовными очами. ...Ранним
утром, когда с перламутровой поверхности Эгейского моря срывается розово-желтая дымка или
поднимается легкий туман, нежно обволакивающие зеленые горы Афона и
розовеющие птицы соборов, разновысокие позолоченные кресты Русского Свято-Пантелеимонового
монастыря, кажется, вырастают у тебя
на глазах и плывут вместе с розовыми чайками в перламутровом небе навстречу поднимающемуся солнцу, а
потом, постепенно уменьшаясь, тают и совсем
исчезают в поднебесной выси. Заоблачные братья-монахи Афона, имеющие в душе мир, в уме – ясность, а в сердце - смирение и любовь, после длинной ночной
службы и последующего за ней краткого
сна приступают к дневному труду,
выполняя возложенные на них послушания. Оставив навсегда мир, они посвящают свою жизнь на
Афоне только молитве, богослужению и труду. Сердце, воля и желание у них едины, а молчание является ключом их святогорской жизни.
Ежедневно в первой половине дня
белой птицей из Уранополиса подплывает к монастырской
пристани паром с паломниками на борту. Ослепительно голубое небо
контрастирует с оранжево-желтыми
цветами лимонов и апельсинов, а сами цветы Афона источают тонкие
ароматы. Монахи-афониты, радушно принимая
гостей, соблюдают старый обычай: угощают их кристально чистой водой,
стопочкой раки и рахат-лукумом. На столе – чай из горных трав и
ломти монастырского хлеба, пахнущего яблоками. Монахи соблюдают и другое правило: говорить с гостями - хорошо, а молча молиться за них , укоряя и
смиряя себя, - еще лучше, ибо это
душеполезно и спасительно паломникам, и хозявам обители. Здесь, на Афоне,
понимаешь, почему иные паломники не
только останавливаются на несколько
дней на Святой Горе , но и остаются
здесь навегда. За
короткое время пребывания на Афоне паломникам самим приходится познавать историю, традиции и обычаи Святой Горы – этого крупнейшего в мире средоточия
православного монашества или, как ее еще называют, - «монашеской республики». Многие из них тщательно готовятся в дальнюю дорогу. Этой цели служат и материалы сайта www. agion-oros.orthodoxy.ru,
где содержатся ценные рекомендации для тех, кто собирается посетить Афон.
Паломнику, впервые отправляющемуся на Святую Гору, и предназначен
настоящий словарь-справочник, представленное в виде краткой карманной энциклопедии.
В первом разделе «Понятия и термины от А до Я» раскрываются значения
слов и выражений, наиболее часто встречающихся в речевом общении русскоговорящих афонитов.
Следует отметить, что многие слова греческого происхождения, в русской речи искажены, имеют неправильное
ударение, употребляются и пишутся двояко.
В разделе дается значение некоторых устаревших или малоупотрибельных
церковнославянских слов, встречающихся в ходе богослужения или в церковных
книгах. Все слова и выражения расположены
в алфавитном порядке. Заголовочное слово дается полужирным буквами и на
всех заголовочных словах указано
ударение в словах - подчеркнута гласная. Содержание этого
раздела призвано помочь вдумчивому читателю при чтении книг об Афоне. Второй раздел «Афонский
патерик» содержит не сборник жизнеописаний афонских святых, а только список
этих святых по дням и месяцам каледарного года.
Третий раздел «Чудотворные иконы» дает краткую аннотацию и
рассказывает о местонахождении самых известных чудотворных икон на Святой
Горе Афон. Четвертый раздел « Знаменитые
святыни монастырей и скитов» знакомит с содержанием реликвий и мощей, имеющихся в каждом афонском монастыре и в самых известных скитах. Пятый раздел «Святогорские
панигиры» перечисляет главные престольные праздники
монастырей и скитов, находящихся на Святой Горе Афон. Паломнику, не владеющему греческим языком,
предназначен раздел «Как это сказать по-гречески». Здесь включены наиболее
употребительные слова, устойчивые словосочетания и разговорные
модели. Они могут быть использованы в различных разговорных ситуациях. Первая
колонка содержит слово или выражение
на русском языке. Вторая –
транскрипцию греческих эквивалентов русскими буквами с ударением (ударная
гласная выделена жирным шрифтом). Предлагаемая практическая транскрипция
греческих слов не претендует на точность передачи фонетического состава, но
позволяет правильно произносить
греческие слова и выражения, если в этом имеется необходимость. Автор-составитель выражает благодарность
монахам греческого монастыря во имя преп. Арсения Каппадокийского (Греция), начальнику
Русской Духовной Миссии в Иерусалиме игумену
Тихону ( Зайцеву), кандидату филологических наук; филологу Аглае Алексио-Пульер (Мюнхен), оказывавшим помощь в подготовке настоящего издания. Паломники могут получить всестороннюю информацию о посещении Святой
Горы Афон в Салониках по адресу: Iera Epistasia Agiou Orous, Grafio
Proskiniton, Egnatia
-Str.109 Thessaloniki Телефон 2310 -252578. Факс 2310-222424. Время работы:
понедельник – пятница : 9 -16 часов; суббота: 9 – 14 часов; воскресенье и праздничные дни – выходные. Отправление от вокзала в Салониках в сторону Афона:: сначала автобусом
или такси до автостанции Kifissias Str. 53. Teл.: 0231- 316555 Отправление в Уранополис
в 6 , 8.30, 10.30, 12.30,
14.30, 16.30 и 17.30. ( расстояние до
Уранополиса - 148 км;
продолжительность поездки – примерно 3 часа) Далее - паромом
из Уранополиса в сторону Дафни (
продолжительность примерно два часа). Паром отправляется в 9.45. Из Дафни в
Уранополис в 12 часов. На Святой Горе Афон между Дафни и Кареей ( расстояние 12
км) ежедневно курсирует автобус. Адрес
Свято-Пантелеимонова монастыря на
Афоне: St.
Pantheleimon“s monastery 63068 Daphni Tel. 031 234 927 Fax 337 323 52 Анатолий Холодюк,
доцент, кандидат педагогических наук. Мюнхен, сентябрь 2006
года. Икона Божией Матери
"Закланная" Празднование: 21 января (3
февраля). 1. ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ ОТ А ДО Я A
Аватон – запрещение, устное
предание о существовании строгого
закона (аватон), запрещающего
вход на Афон женщинам и и даже самкам животных. Авва ( отец) –
1.молитвенное обращение к Богу; 2.настоятель монастыря ( на Востоке) и уважаемый старец-подвижник. Агиасма ( святыня) – 1.святой источник на берегу моря
напротив монастыря св. Филофея, где, по преданию, появилась чудотворная
икона Божией Матери «Гликофиллусса» (
«Сладкое лобзание»); 2. всякий освященный
называется так у греков; 3. название святой воды, освященной накануне
Богоявления. Агиасма св. Афанасия – святой источник на берегу моря напротив
монастыря св. Филофея. Агиография – отдел литературы , касающийся жизни и деяний
святых. Айнерос – турецкое название Афона. Айон Орос –
название Святой Горы, Афонского полуострова и залива. Акратос – мыс на
востоке Афонского полуострова ( другие его названия – св. Иоанна Предтечи,
Смерна ); местность; владение Лавры
св. Афанасия Великого. Аксиос – достоин. Акроафос – бывший древний языческий город у вершины
Афона. «Альтернативная» община
монастыря Эсфигмен – вновь созданная монашеская община монастыря Эсфигмен, лояльная Константинопольскому патриарху, признавший
за ней юридическое право на обладание монастырем. Аналой ( подставка для книг) – высокая подставка с
покатым верхом , на которую при богослужении кладут для чтения
книги, ставят крест и иконы. Анастасиматарий ( анастасиматарион) – книга воскресных богослужений ( по гласам
). Анахорет (
анахоритис) – 1)удалившийся от мира,отшельник,
пустынник; 2) келлиот. Антиминс- прямоугольный
плат с особыми изображениями, на котором совершается Божественная литургия.
Он имеет небольшой зашитый карман, куда вложены частицы святых мощей
мучеников. Антипросоп (андипросолосос) – представитель святогорских обителей в Священном Киноте; просвещенный и
образованный монах. Анфологий (анфологион) – богослужебная
книга. Апсида( конхой) – свод
арки или ниша в храме, образующая крайнюю часть хора и покрытая массивным
сводом. Первоначально служила местом,
где сидело духовенство, а позже в ней ставился алтарь. Арапис – мыс,
омываемый водами залива Иерисос в Эгейском море. Аристоклиева церковь – название храма Святителей Московских в
Свято-Пантелеимоновом монастыре. Арсана (арсанас) – пристань. Арсанарь ( арсанарис) – смотритель
пристани. Артокрасия – чин благословения и раздробления хлебов. Артос – просфора, большой раскрашенный или
позолоченный хлеб, по краям которого может быть написан стих «Христос
Воскрес», а в середине изображается
крест, либо Воскресение Христово. Артос в течение Светлой недели помещается в
храме на аналое перед иконостасом и обносится
с ежедневным крестным ходом вокруг храма, в Субботу на Святой неделе
окропляется святой водою и распределяется между монахами. Артофорион ( артофор) – сосуд для даров, дароносица и
дарохранительница. Архондарик (фондарик) – гостиница или
специальное здание ( помещение) , предназначенное для паломников. Архондарь (архондаричный, гостинник) - ответственный
за ночлег, питание гостей. Аскеза - (подвиг), упражняться. Аскитирий (аскитырион) – пустынное и труднодоступное место подвижничества монахов-отшельников. Аспр – денежная единица. Афон – 1. ( Святая
Гора ) – крупнейшее в мире средоточие
православного монашества, компактно расположенное в Греции на полуострове Айон-Орос,
называемый иначе Святой Горой, Афоном, Афонским полуостровом.
Находится под церковной юрисдикцией Константинопольского Патриархата; 2. узкий гористый полуостров, вдающийся в
греческий архипелаг Эгейского моря к востоку от Салоникского залива; 3. (гора)
– гора в виде мраморной пирамиды
высотой 2033 метра. Афониада –
совокупность афонских учебных заведений:
Афонская священническая школа, Православная гимназия для детей из мира
в Андреевском скиту-среднее учебное заведение типа гимназии ( восстановлена в
1930 г.), Афонское церковное училище (1953), преобразованное в 1972 году в
академию. Афонит – постоянно
живущий на Афоне. Афонский полуостров – крайняя восточная оконечность
полуострова Халкидики ( территория – около 360 кв. км; протяженность - около
60 км, ширина – от 7-ми до 19 км; имеет свыше 20-ти мысов). Афонский залив – залив в Эгейском море ( юго-западная часть
Афонского полуострова). «Афонский листок» - духовное издание
Свято-Пантелеимонова монастыря в Х1Х-м – начале ХХ-го века. «Афонский патерик» - издание, подготовленное ( 1860)
монахом-библиотекарем Азарием и дополненное позже схимонахом Матфеем –
библиотекарем Свято-Пантелеимонова монастыря. «Афонское письмо» - название
особого стиля иконописи. Афонское подворье в Москве – подворье, открытое в 1992 году
в храме св. вмч. Никиты. Во второй половине Х1Х века роль Афонского
подвория в Москве исполняла часовня
св. целителя Пантелеимона в
Китай-городе. Афонское сражение – сражение ( 19.06. 1807 года) во времена
русско-турецкой войны (1806 -1812) у полуострова Афон в Эгейском море, когда
русская эскадра вице-адмирала Д. Н.
Синявина нанесла поражение турецкой эскадре. Афонцы – лица, проживающие
на Афоне. Б
«Бабовоз» –
туристическое судно с женщинами
на борту, которому запрещено
приближаться к афонским гаваням и причалам
( записано в Свято-Пантелеимоновом
монастыре). Барская дорога ( Беилидикос
дромос) –древняя сухопутная дорога
по всему афонскому хребту, мощеная
местами каменными плитами, от которой отходят тропинки к каждому монастырю.
Дорога не пригодна и опасна для
автомобилей, афониты ездили на ней только на мулах. Бдение – см. Всенощное бдение. Белец – мирянин, немонах. Белозерка – название русской келлии. Бесноватый – одержимый злым духом. Било ( бильце, семандр,
симандр ) – ударный
сигнальный деревянный ( на Афоне – из каштанового дерева) инструмент ( редко
- из металла и камня), который наряду
с колоколом призывает к богослужению.
Формы его различны - прямая или
дугообразной формы длинная доска или брус, подвешенные горизонтально; ручное,
«коромысло», двухлопастное весло и др.
В Пантелеимоновом монастыре на колокольне имеется бронзовое било в виде кольца ( 1910). Благовещенская
келлия – келлия, принадлежащая
монастырю Симонопетр. Благословение – 1. благодеяния нуждающимся, благотворение (у греков - различные вещи, одежду, продукты,
раздаваемые в качестве подарков); 2. позволение, взятое от игумена (старшего); 3. внешний знак
преподания благодати Святого Духа. Совершается через осенение крестом,
Евангелием, свечой, иконой, хлебом-солью. Благочинный – иеромонах, несущий ответственность за порядок
богослужения, благочестие и нравственность братии. Блаженный – утвердившееся именование некоторых святых; 2.
человек, стремящийся вести праведную жизнь, счастливый, благополучный. Брань – раздор, битва, бой, война. Под «невидимой
бранью» подразумевается мысленная
брань. Братия – совокупность всех живущих в одном монастыре
монахов; монашество одного монастыря. Братство Данилеев – келлия
святогорских иконописцев и псалтов ( певцов), основанная в местности
Катунакии старцем Даниилом ( +1929),
автора книг духовно-аскетического содержания.
Братство Фомадов – известные святогорские певчие, живущие в
келии апостола Фомы ( местность Малая св. Анна ). Брашно- пища, еда. Будильщик – тот, кто будит на службу или чтение Псалтири. ВВасилиады – греческое название основанных святителем
Василием Великим благотворительных учреждений, например, больницы и
странноприимного дома. Ватопед - один из
20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь
Благовещения Пресвятой Богородицы. Великая Лавра (Лавра) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших монастырей во
имя прп. Афанасия Афонского. «Великая стража» - издание, подготовленное иеромонахом Иоакимом, бывшим библиотекарем Свято-Пантелеимонова монастыря.
Планировалось издать З книги, но вышла
только «Книга первая «Иеромонах
Иероним, старец духовник Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря».- М.:Изд-во Московского Патриархии.- М.,
2001.- 832 с.» Это издание ( Тираж 7000 экз.), якобы не получившее
благословения в Свято-Пантелеимоновом монастыре, поступило в продажу в ограниченном количестве. Редкие его экземляры
имеются в библиотеках и у частных лиц. Издание, пишет в предисловии иеоромонах
Иоаким, задумано « с целью
показать Русскую Афонскую обитель в период того великого расцвета, которого
она достигла при Божием благоволении
под богомудрым руководством
отцов Иеронима и Макария, а также нестроения, упадок духовной жизни,
гнев Божий, постигший обитель, когда после смерти старцев стали забываться и
не исполняться их заветы». Иеромонах Иоаким ( в миру Виталий Иванович Сабельников)
проходит послушание на Афоне с 1991 года в числе русской братии. В июле-августе 2000 года сопровождал в Россию
с Афона святые мощи великомученика и
целителя Пантелеимона. Великие монастырские
ворота – название
главного входа ( порты) в Свято- Пантелеимонов монастырь. Великие поклоны – троекратные земные поклоны, сопровождаемые
крестным знамением и чтением молитвы
св. Ефрема Сирина, разделенной на три стиха. Затем следуют 12 малых поклонов
и вновь великие поклоны. В субботние, воскресные и в дни больших праздников
великие поклоны не совершаются. Великосхимник - монах, постриженный в великую схиму. Величание – песнь, которой чевствуют, прославляют ,
величают и превозносят. (Текст
величания Игумении Святой Горы Афон – Пресвятой Богородице: « Величаем Тя,
Бгородице Дево, и чтим Тя, яко Верховную Афона Правительницу и нашу Благую Наставницу и
Покровительницу».) Вервица – разновидность четок. Вериги – оковы, кандалы, кольца, цепи и разного рода
металлические предметы ( например, железные полосы, подошвы или головной убор, медная икона на
груди с цепями от нее, иногда пронизанными сквозь части тела или кожу),
носимые монахами на голом теле для смирения плоти. Верижник ( веригоносец) – носящий на себе вериги. Вертоград Божией Матери ( сад,
виноградник ) - так называют Святую
Гору Афон. Верховная Правительница
Афона – так называют
афониты Пресвятую Богородицу. Вершина горы Афон – самая высокая точка Афонского полуострова ( 2033 м), где возвышается храм в честь
Преображения Господня, построенный по преданию прп. Афанасием Афонским в 965
году на месте языческого капища. Вигла – местность неподалеку от Великой Лавры ( ближе
к мысу Акратос), в окрестностях румынского скита св. Иоанна Предтечи, где
расположено 11 келлий. Византийское время - счет времени суток ( отсчет часов), начинаемый с захода солнца. Виматарь (виматарис) – ризничий, отвечающий за попечение о святых мощах и алтаре. Винарь – виноградарь; тот, кто работает на виноградном
поле. Власяница ( вретище) – 1. нижняя до пола монашеская одежда, которую носит
монах под подрясником; 2. темного цвета грубая ткань из козьей шерсти, из
которой делали мешки и одежды в форме мешка.
Внешний притвор – притвор, иначе галерея, идущая по внешнемцу
периметру литийного притвора.- см. Литийный
притвор. Внутренние или Страшные Карулии – отдаленные пещеры и келлии монахов на обрывистых скалах в самой южной
части Афонского полуострова, куда можно добраться только по цепям. «Воин Христов» - монах. Ворданарь (ворданарис) – ответственный за конюшню и скотный двор. Воскресный ( воскресен) -
церковная песнь, прославляющая
Воскресение Христово. Восьмичасье - одна часть ( всего три части ) суток,
отведенная для молитвы, работы и отдыха. Вразумление четками – согрешивший по решению духовника молится по
четкам перед храмовой иконой. Вратник (вратарь) – сторож у ворот, привратник. Вретище – см. Власяница. Всенощное бдение (
всенощная) – аскетическая практика афонских монахов,
состоящая в отказе от сна и продолжения
молитвословия ночью. Всенощное бдение
совершается в определенные дни, начинается
с закатом солнца и продолжается ( иногда с кратким перерывом) до восхода солнца. По уставу всенощное бдение совершается под господские,
богородичные праздники, в дни памяти великих святых. Монахи называют бдение «целонощной молитвой, особо приятной Богу».
Афонская традиция всенощного бдения
является образцовой для православных
монастырей. Встреча паломника – по традиции его приглашают в архондарик,
подают ему маленький стаканчик ракии, холодную воду, рахат-лукум. В греческом
монастыре подают кофе, а в Свято-Пантелеимоновом дополнительно могут подать и чай с хлебом. Второй Типикон – устав (1046), утвердивший ежегодные сборы насельников Святой Горы в
Карее на соборный праздник Успения Пресвятой Богородицы. Вулевтирии – местность Великой Лавры близ побережья Большого
скита Святой Анны, где находится 6 келлий-исихастирий. «Вышний Покров над
Афоном, или Сказания о святых чудотворных
на Афоне прославившихся иконах» - издание, подготовленное ( 1878) в Свято-Пантелеимоновом монастыре
монахом-библиотекарем Азарием
(Попцовым), имевшем псевдоним «Любитель истины». Дополнение к этому изданию
подготовил другой библиотекарь -
схимонах Матфей. ГГерондия (герондиа)– духовный собор,
имеющий законодательную власть. Состав – 6-12 пожизненных членов, заседающих
не реже 1 раза в неделю. Гироком ( гирокомос)– ухаживающий за
больными и немощными стариками. Головщик – первый певец на клиросе, хорошо знающий
церковное пение, нга которого
равняются другие певчие. Гора Афон с
вершиной – владение Великой Лавры св. Афанасия Афонского. Горка – так называют монахи кладбище в
Свято-Пантелеимоновом монастыре, находящееся на небольшой возвышенности. Гостинник – см. Архондарь. Градарь -
садовник, огородник. «Греко-русский
пантелеилимонов процесс» - неприязнь и скрытое недовольство
греческого населения Афона из-за
процветания Пантелеимоновой обители, итогом которых стали разногласия между русскими и греческими
монахами в 1873 – 1875 годах, чуть не закончившиеся изгнанием русских монахов с Афона. Григория прп. монастырь ( Григориат ) - один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя св. Николая Чудотворца. Гробница – костница. Д
Дафни – порт и
крупная бухта Святой Горы, где находятся таможенный, почтовый и полицейский
участки. Диамонитирион- письменное разрешение или документ греческих властей, разрешающий посещение Святой Горы. Диатаксис – устав
священнослужения. Диатипосис – так
называемое предсмертное «Завещание» (
после 993) , написанное прп. Афанасием Афонским для Великой Лавры. В нем
содержатся указания о порядке управления Лаврой и предписания об особенностях
службы, характере трапезы на весь год.
Многие положения Диатипостиса вошли в
уставы других афонских монастырей. Дикастирий ( дикастырион) – постоянный монастырский суд, состоящий из
игумена и собора старцев. Дикей (
справедливый) – начальник ( управляющий, настоятель) скита, который решает
все общие вопросы и осуществляет связи с внешним миром. Дион – бывший языческий
город на месте монастыря Ватопед. Диптих – складень из двух частей, на которых пишутся
имена живых и мертвых для поминовения. Дионисия прп. монастырь ( Дионисиат) – один из 20-ти Священных Царских
Патриарших ставропигиальных монастырей
в честь Рождества св. Иоанна Предтечи. «Докса Си, о Феос!»
- «Слава тебе, Боже!». «Доктор» - так во второй половине Х1Х века называли монаха,
ухаживающего за больными в странноприимной больнице Свято-Пантелеимонова
монастыря. Доксастарий ( доксастарион) – богослужебная книга, где содержатся тропари,
читаемые после «Слава...» и «Ныне...». Дом для ночлега – специальные помещения в Карее и в Дафни, где
могут переночевать паломники. Доместик (доместикос) – регент ( запевало), управляющий в константинопольской православной
церкви хором одного клироса. Доместик
великий – главный регент ( уставщик), управляющий хорами обеих клиросов. Дохиар– 1)один из
20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя св.
Архангелов; 2) заведующий продовольственной службой монастыря и складами. Дохиарная – келарня, склад монастырской провизии.
Драгоман –
переводчик при европейских миссиях и консульствах на Востоке. Драми - мера
веса равная 3,2 г. Древоделя (Древоделия) – название первого русского монастыря на Афоне, посвященного Успению Пресвятой Богородицы - современный Ксилургу, он же скит Богородицы, Мариинский скит. «Друзья Афона» - американско-британское общество,
финансирующее реставрацию монастыря «Ваторпед», его членами являются
наследник британского престола Чарльз и его отец – герцог Эдинбургский
Филипп, потомок греческой королевской династии. Духовник – иеромонах как совершитель таинства покаяния в монастыре. «Душеполезный собеседник» - периодический журнал, выходивший в 19 веке в Пантелеимоновской часовне
( Афонском подворье) в Москве и знакомивший православного читателя со
Святой Горой и жизнью Русской обители
на Афоне. Такое название получил в 1888 году, а до этого назывался
«Душеполезные размышления» (1878). Е
Единоядение – одна общая трапеза после вечерни в понедельник, среду и пятницу ( кроме сплошных седмиц ), а также в дни св. Четыредесятницы ( кроме субботних и воскресных). Ексопсалмы – шестопсалмие. Ектенья ( ектения) – часть богослужения; прошение, протяжно
произносимое моление. Елей – оливковое масло, потребляемое в церковном обиходе. Епитимья (наказание) – «врачевание духовное», добровольное
исполнение исповедовавшимся тех
или иных дел благочестия ( продолжительная молитва, поклоны, усиленный пост и
др.), назначенных ему духовником. Монахи
называют ее не наказанием, а
благоденияем. Епитрахиль ( нашейник)
– знак священного сана и облачение
иеромонаха, надеваемое на шею; два передних конца спускаются поверх
облачения. Согласно толкованиям Святых
отцов епитрахиль символизирует веревку на шее Христа. По большим праздникам
старинными епитрахилями, а также расшитыми пеленами и коврами монахи-греки
украшают кафоликон, развешивая их вдоль иконостаса и у восточных столбов. Ефимерий (ефимериос) – чередной монах. Ж Жертва – дар, приношение, пожертвование.
Жертвенник – 1.особое место, стол для приношений, жертв;
2.стол в левой стороне алтаря для совершения обрядов Жить в миру – жить в светском обществе, мирских заботах и суетности. Жить ( быть ) на покое – не служить, быть в отставке. Жребий Божией Матери (
судьба, участь) – так называют Святую
Гору Афон. З
Замонашить – увлечь монашеством или заставить кого-нибудь его принять. Затворник – подвижник, добровольно заключивший себя на
всю жизнь в пещеру или келью, чтобы там постоянно совершать молитву. «Зеленый монастырь» - см. «Прасини
мони». Земной удел Божией Матери
– так издавна называют Святую Гору Афон. Зилоты ( ревнители) – 1.политическая группировка Х1У
века в Фессалониках, захватившая
власть в городе и ратовавшая за
автономию, самостоятельность церкви и невмешательствов ее дела; 2.монахи, не
поминающие Константинопольского патриарха Варфоломея и находящиеся в
церковном общении с какой-либо старостильной юрисдикцией. Знамение – 1.знак. символ; 2.предзнаменование, чудо,
сверхъестественное действие. Крестное знамение – молитвенный жест:
изображение движением правой руки знака креста. Зограф – один из
20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя вмч.
Георгия Победоносца. И
Иваница ( Йованица
) – болгарский скит. Иверский ( Ивирский, Ивирон) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Успения Богородицы. Иверское
время – см. Халдейское время. Игумен ( правящий) – духовный чин, присваиваемый настоятелю
монастыря; начальственное лицо в
монастыре. На Афоне он избирается пожизненно и являеться не только
начальником монастыря, но и общим для всех отцом, руководителем аскетической
жизни и старцем-духовником. Игумениарис –
помощник игумена. Игумения Святой Горы
Афон - 1. так афониты величают Пресвятую
Богоридицу; 2.
название иконы , которая находится в Никитском храме Афонского подвория в
Москве. Идиоритм – необщежительный, штатный монастырь. Идиоритмийный - см. Особножительный. Иерархия афонских монастырей – издавна установленный обычай
располагать все монастыри в следующем порядке:1.Великая Лавра; 2.Ватопед;
3.Иверский монастырь; 4.Хиландар; 5.Дионисия прп. монастырь; 6.Кутлумуш;
7.Пантократор; 8.Ксиропотам; 9.Зограф;.10.Дохиар; 11.Каракал; 12.Филофея
монастырь; 13.Симонопетра; 14.Павла св. монастырь; 15.Ставроникита;
16.Ксенофонта прп. монастырь; 17.Григория прп. монастырь; 18.Эсфигмен; 19.
Русский вмч.Пантелеимона монастырь;
20.Кастамонит. Иеромонах – священник-монах. Иерисос ( Иерисо,
Иерисовский) – название залива и одноименного городка , находящихся по дороге в
Уранополис слева. Икона-копия- небольшого размера икона, прикрепленная к
иконам в местном ряду иконостаса, к которой прикладываются молящиеся. Икос - богослужебные песни, содержание которых
составляет восхваление и прославление чествуемого святого или празднуемого
церковного события. Ильинский скит – см.
Скит во имя св. прор. Илии. Имяславие – духовное
течение ( или движение) в русском
монашестве в 1912 – 1914 годах, разделившее его на два вруждующих
лагеря. Это течение ( движение),
центром которого стал русский Андреевский скит, основывалось на древней мистической практике постоянного
произнесения Иисусовой молитвы в ритме дыхания таким образом, чтобы оно не прекращалось и во сне. В 1913 году сотни имяславцев
были высланы с Афона в Россию. Инок (иной, то есть не такой, как все) - то же, что
монах. Обобщенное название
монашествующих независимо от сана. Иоанно-Предтеченский скит ( Скит Иоанна Предтечи) – румынский скит, принадлежащий Великой Лавре,
где хранится чудотворная «Ясская» или
«Самонаписавшаяся» икона Божией Матери. Ипотипосис (ипотыпосис) – вторая часть «Диатипосиса» - творения прп. Афанасия Афонского. Ирмологий ( ирмологион) – богослужебная
книга, содержащая в себе молитвы, предназначенные для пения при богослужении: ирмосы, все песнопения литургий, богородичны восьми
гласов или догматики, тропари. Ирмос – богослужебная песнь, входящая в состав утреннего канона и служащей в нем связью
между песнями из Св. Писания и тропарями. Исихазм (покой,
молчание) – опытное применение умного делания, требующего уединения и безмолвия , непрестанного творения молитвы; безмолвная
жизнь. Исихаст – 1.монах-подвижник, практикующий
исихазм; 2. так сейчас называются монахи,
живущие по определенному строгому
уставу. Исихастирий (исихастирион) – 1.место безмолвия в пустынной и труднодоступной
местности, где подвизаются отшельники; 2.монастырь, пользующийся полной
независимостью от власти епархиального архиерея в Греции. Исихастирий свт. Григория
Паламы – местность на склоне горы Афон, принадлежащая Великой
Лавре. Исихаститрион –
монастырь особого типа, зависящий от материнской обители. Исихия ( безмолвие,
покой) – углубленное молитвенное делание, призванное отсечь помыслы и
соединить ум с сердцем. Искус ( искус
) – предварительное серьезное испытание, длительная ( на Афоне :от 1 до 3 лет) и трудная проверка
качеств желающего вступить в монашество. Искушать – соблазнять, прельщать. Искушение – 1. внешний повод для совершения греха, соблазн,
желание чего-нибудь запретного; 2. внутреннее страстное влечение отступить от
усвоенных убеждений, нарушить заповеди
или обеты. Ис полла эти, Дэспота – на многие лета, Владыка. Испытание ( искус) – вменение в обязанности желающего вступить
в монашество посещать все богослужения
и выполнять те или иные монастырские послушания. Испытуемый при
условии тщательного выполнения
предварительного испытания по решению
игумена принимает пострижение в соответствующую степень монашеского чина.
Иссоп – пахучее
травянистое растение с маленькими голубыми цветами, из пучков которой делают кропила. Источник Божией Матери – источник на месте прибытия Божией Матери на
Афон (расположен в районе Иверского монастыря). Источник прп. Афанасия – место, освященное прикосновением пречистых стоп
Богородицы, из которого забил живоносный источник, когда прп.Афанасию явилась
Божия Матерь и он Ее велению ударил
железным посохом о камень. Ихтис(рыба)– древняя монограмма имени Иисуса Христа,
аллегорически изображаемая в виде рыбы в некоторых монастырях.
Состоит из начальных букв слов – Иисус Христос Сын Божий Спаситель. К
Кавсокалив ( Кавсокаливитский скит, Кавсокаливский скит) – см. Скит во имя Св. Троицы, устроен на одном из мест подвигов прп.
Максима Кавсокаливита. Каламарийский метох - метох в ста километрах в сторону Салоник , принадлежавший Свято-Пантелеимоновому монастырю. Как у Христа за пазухой – фразеологическое выражение, встречаемое в
разговорной речи паломников и
афонитов. Означает спокойную, беззаботную, хорошую жизнь.Его
происхождение связано с особенностями старинной, в том числе и монашеской
одежды, на которой отсутствуют карманы, поэтому положить и что-то спрятать можно только за
пазухой. Пазуха – пространство между грудью и прилегающей к ней одеждой. Каллимахидон ( монастырь
Каллимахов) – так с 1806
года по указу Константинопольского Патриарха называли нынешний
Свято-Пантелеимонов монастырь по той причине, что в начале Х1Х века
монастырь был заново отстроен игуменом
Саввой на пожертвования Скарлата
Каллимахи, господаря Валахии. Калиагра – пристань
на Афоне, принадлежащая монастырю Кутлумуш. Калики – 1.странники,
паломники; 2.странники-слепцы, поющие духовные песни. Каллива ( хижина) –
монашеский домик без храма, иногда и с храмом, небольшая жилая постройка, не имеющая
земельного участка. Отличается от келлии тем, что в ней живут обычно один или
несколько отшельников в уединении. Превращение каллив в келлии категорически
запрещено. Калливит – житель
калливы. Калофон ( калофонос)
– обладающий хорошим голосом. Камегра – название пристани монастыря Кутлумуш,
которая считается самой лучшей на
Афоне. Камилавка –
циллиндрической формы головной убор из материи или войлока, даваемый как знак
отличия. Она дается священнослужителям при рукоположении и составляет принадлежность священного сана. Кампан – металлическое било, колокол. Кандило ( лампада, свеча) – стоящий перед иконами в
храме большой подсвечник. Кандиловжигатель – монах, возжигающий перед
богослужением лампады в храме (термин встречается в древних Типиконах). Канон – келейное
монашеское правило, обязательное для всех монахов. Он исполняется ночью -
за час перед утреней. Канон для схимонахов состоит
из 12 четок с малыми поклоными и одной
с великими, для мантейных монахов – из 6 четок с малыми поклонами и из 50-ти
великих поклонов, а для новоначальных – из 3 четок с малыми поклонами и 33
великих поклона. Канонизмы –
законодательные акты Афона, внутримонастырские уставы, утвержденные Священным Кинотом. Кантунакия ( Катунакья) – небольшой поселок из каллив. Канун – день, предшествующий церковному празднику. Капсала – название местности и небольшого поселка
возле монастыря Ставроникита и близ
Кареи, состоящего из нескольких
каллив. Каракал– один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя апостолов Петра и Павла. Каракатица – морской моллюск с короткими щупальцами и
чернильным мешком, содержащим красящее вещество. Афонские монахи употребляют
каракатицу в пищу. Карея ( Карье,
Карьес, Карейская Лавра) – административный центр Святой горы, находящийся в самом центре Афона, «столица монашеской республики».
Единственный в своем роде город на земле, где нет женщин. Кармил ( Гора Кармил) – пустынническая гора
( 895 м.) с церковью св. пророка Ильи
в местности Керасия. Карулия ( Каруля, Карулии ) – безмолвная местность с пещерами и келлиями, расположенными на обрывистых скалах в самой труднодоступной южной части Афонского полуострова ( см. Пустынь). В отдаленные пещеры ( Внутренние или Страшные Карулии) можно добраться только по цепям. Карулец – живущий в местности Карулия. Кассандрийский метох (Кассандрийская дача) – принадлежавший
Свято-Пантелеимоновому монастырю метох на соседнем с Афоном Кассандрийском
полуострове. Кастамонит ( Костамонит) – один из 20-ти Священных Царских
Патриарших ставропигиальных монастырей
во имя св. первомуч. Стефана. Катавасия – ирмос, который поется не только в начале
песни канона, но и повторяется в определенных случаях ( согласно уставу) в
конце ее. Каталонцы – морские
разбойники, грабившие в течение трех лет ( ХШ в.) Святую Гору. Катапетасма – завеса
лицевого шитья к царским вратам. Катунаки (Катунакии. Катунакья) – монашеское поселение скитского типа в длинном, узком и покатом месте -
в Пустыне ( см. Пустынь). Кафедра – 1.седалище епископа в храме., на которое он
садится в определенные моменты богослужения; 2. местоместо в храме, с
которого произносятся поучения. Кафизма ( как седалище) – небольшое жилище монахов-подвижников , расположенное
близ монастыря и находящееся на его содержании. Здесь уединяются подвижники,
достигшие определенных высот созерцательной жизни, при этом у них сохраняются и келлии внутри
монастыря. Кафизма Святой Троицы ( Кафизма Кир-Исайя)
– жилище
монахов, принадлежащее Великой Лавре, где подвизался духовный наставник прп. Афанасия старец Исайя. Расположено Кафоликон – главный
соборный храм монастыря. Кацея ( кация) – 1.специальное кадило с
ручкой и без цепей( ручное кадило), но
с бубенцами; 2. кадило в виде открытой
или закрытой продолговатой чашки, укрепленной на деревянной рукоятке. Кацари – развалины
бывшего маленького монастыря Кацари, который когда-то принадлежал Руссику. Кекрагарий ( кекрагарион) – так называют 140
псалом ( «Господи, воззвах...) Келарь ( келарис) – заведующий монастырским столом или кладовой, где находится
продовольствие, хранитель съестных припасов. Келарня ( келарион) – дохиарная, склад монастырской
провизии. Келейник – прислуживающий для должностного и сановного
лица монашеского звания. Келейное правило
– правило монахов и послушников,
состоящее из молитв по четкам, поясных и земных поклонов. Келлиот – житель
в монашеской келлии. Келии – поселение монахов с 11-ю келлиями в местности Вигла, принадлежащей
Великой Лавре. Келлия – отдельное
монашеское жилище (здание, постройка
) из нескольких комнат, а иногда из 2-3 этажей с пристроенным к нему
храмом. Расположена на земле какого-то монастыря и является его собственностью. Келлия может
передаваться в пожизненное пользование
какому-то монаху. Келлия может быть
большой и численность братии в ней может доходить до 20-ти человек. Келлия находится
вне подчинения скиту. Превращение келлий в скиты категорически запрещено. Келлия в честь Святой Троицы ( Профурня ?) - келлия, зависимая от Великой Лавры в
Карее, где, по преданию, жил прп. Афанасий
до основания Великой Лавры. Келлия Всех
Святых–1) заброшенная
келлия Свято-Пантелеимонова монастыря, находящаяся от него в пятистах
метрах на север.В здании рядом с
заброшенной мельницей находятся два параклиса в честь прп. Силуана Афонского
и святого пророка Ильи; 2) келлия монастыря Дохиар, где три
неверных монаха были отлучены от
причастия и 5 лет оплакивали своей
грех. Келлия «Достойно
есть» - келлия монастыря
Пантократор, где, по преданию, Архангел воспел песнь «Достойно есть» перед
иконой Пресвятой Богородицы. Келлия Скуртеев – келия Великой Лавры в Карее, где провенл
последние годы жизни прп. Никодим Святогорец
( 1809). Келлия св. Архангелов (
Ягари) - келлия Великой Лавры в
Карее, где подвизались преподобные Филофей и нектарий ( ХУ1 в.). Келлия св.
вмч. Георгия Победоносца – келлия в Карее, где находится конак или подворье Свято-Пантелеимонова
монастыря. Келлия св.
великомученика Георгия – келлия монастыря Кутлумуш, где подвизался в ХУП веке преподобномученик
Киприан Новый. Келлия Честнаго Креста Господня – келлия,
принадлежащая монастырю Ставроникита, где подвизался последний великий русский старец
Тихон Русский (1884 – 1968) и где в течение 11 лет жил старец Паисий Святогорец
( 1924 – 1994). Келья – отдельная жилая комната или особое помещение для монаха в монастыре. Керасия (
Керасья, Кераша)
– пустынная ,труднодоступная и самая
высокая на уровнем моря местность, где
подвизаются монахи-отшельники. Отсюда начинается трудная тропа на вершину
Афона ( см. Пустынь). Киворий – ковчег для освященного хлеба; сень, под которой на престоле освящаются
дары. Кивот ( кивотка) – деревянный ящик, поставец для икон. Киновиальный - см. Общежительный. Киновия – 1. одна из
форм монашеской жизни ( общежитие); 2.монастырь, во главе которого стоит игумен, выбираемый самой братией. Она имеет
общую трапезу, оьщее и обязательное для всех богослужение, общую
собственность. Кинот – Священное
собрание, заседающее в здании Протата в Карее. Он состоит из антипросопов (
представителей) - по одному из всех
20-ти главных монастырей. Киот – створчатая рама или шкафчик со стеклянной
дверью для иконы. Кириакон – соборный
храм в ските. Кириархальный
монастырь – главенствующий монастырь скита или келлии. Кирие, элейсон – Господи, помилуй. Клеон – бывший
языческий город на месте Ивера. Клепало – металлический предмет, по которому стучат
монахи для созыва на богослужение или на трапезу. Климентова пристань – по преданию, так называется место у Иверского
монастыря, где сооружена часовня в память о посещении Божией Матерью Святой
Горы Афон. Клобук – головной убор мантейных монахов, состоящий из
камилавки и крепа, или особый креповый покров, который надевается на камилавки и кончается тремя длинными концами. Монахи называют его «шлемом спасения». Книга деяний духовного
собора монастыря – монастырский документ, где содержатся
решения собора старцев. Книга послушников – монастырский документ, где содержится перечень
послушников с основными сведениями о них. Книга святынь – монастырский документ, содержащий список святых мощей, облачений, сосудов, икон, рукописей, книг, древних
памятников и всех предметов, находящихся под особым попечением монастырских
властей. Козни – лукавые, хитрые , злые, коварные умыслы и
проделки со стороны «врага рода
человеческого», т.е. беса. Коленопреклонение – Стояние на коленях как выражение мольбы или действие, сопровождающее усердную
просительную и покаянную молитву. Колицу – келлия монастыря Ватопед. Колливад – то же, что савватиан ( субботник), сторонник «субботнего» поминания усопших. Колобу – по преданию, название первого монастыря, появившегося в 972 году на
Афоне. Коловий (левитон) - особая
монашеская рубашка без рукавов, которую носили монахи в Египте. Конак – подворье. Кондак – песнопение, кратко излагающее содержание
праздника или святого и заканчивающееся
известными словами, которые обычно повторяются в конце всех следующих
за ними икосов. Кондакрь ( и кондакарь) – музыкальный сборник кондаков. Константинопольская Православная Церковь – одна из древнейших поместных
автокефальных церквей, образована в в 4-м веке на базе столичной епархии в
Византийской империи с центром в Константинополе. Ее глава – патриарх –
считается «первым среди равных», то есть среди остальных руководителей
православных церквей по той причине, что согласно традиции,
Константинопольская православная церковь
занимает «первое место по чести». При патриархе, резиденция которого
находится в Стамбуле, функционирует Священный Синод и комиссии. В странах Западной Европы, Азии,
Северной и Южной Америки и Австралии
эта Церковь имеет 23 епархии. В ее юрисдикции находится Святая Гора
Афон, Критская и Финляндская православные
церкви. Так как Контессо ( Контесса) – залив, на
берегу которого находится монастырь Ватопед. Костамонит – см. Костамонит. Костница – специальное помещение в кладбищенском храме , где на полках находятся надписанные черепа умерших , а в особых нишах аккуратно сложены их кости. Кошница – корзина. Красовуля (красовуль, красоволион) – ( с новогр.- глоток вина) небольшой сосуд (из латуни)
для вина ( примерно 250 – 300 г.). Крестобогородичен – церковная песнь в честь Богородицы, плачущей
у креста Господня. Крестовоскресен – песнь,
в которой упоминается о распятии и воскресении Христа. Кропило – кисть или «веничек», которым кропят святой
водою. Кропильница – сосуд со святой водой, в который макают
кропило. Крумица ( Кромица, Хрумица, Хромейтисса, Хрумитса) – метох Пантелеимонова монастыря. Ксенофонта прп. монастырь (Ксенофонт, Ксенофский,
Ксеноф ) – один из 20-ти Священных
Царских Патриарших ставропигиальных
монастырей во имя вмч. Георгия Победоносца. Ксеркса канал –
сухое русло, по которому когда-то проходила административная граница Святой
Горы. Канал прорыт по приказу персидского царя Ксеркса во времена
греко-персидских войн. Ксенофонтский ( Ксенофский) – скит, принадлежащий монастырю Ксенофонт, а
некогда он зависел от небольшого монастыря Кацари. Ксилургу –
обитель ( скит) Богородицы,
первоначальная обитель русских монахов. Ксиропотам ( Сухоречный) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропиагиальных монастырей
во имя Сорока мучеников Севастийских. Ктиматологий – книга
описи недвижимого монастырского имущества. Ктитор (строитель, создатель ) – человек, предоставивший необходимые
средства для для сооружения храма или
его ремонта, а также для снабжения его необходимыми принадлежностями и
украшениями. Кубань – паек из
сухарей и фруктов, сахара и сгущенного молока, который один
раз в месяц получают монахи и послушники ( Свято-Пантелеимонов монастырь). Куварас – большая
поминальная книга, куда вносится имя усопшего. Кукос – название холма в юго-восточной оконечности у
подножия горы Афон, рядом с которым располагается Великая Лавра. Кукулия (кукулион, кукуль ) – наметка
или покрывало, надеваемые сверх
камилавки при пострижении в великую
схиму. Отличается от клобука тем, что имеет остроконечную форму, покрывает
голову, плечи и украшен пятью
крестами, находящимися на челе, на груди, на обоих плечах и на спине. Купание – погружение, плавание и обмывание в море монахам запрещается. Кустодия( кустодиа) – стража. Кутлумуш - один из 20-ти Священных Царских
Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Преображения Господня. ЛЛаданка – амулет в
виде маленькой подушечки, в который суеверные греки вшивают афонский ладан и
носят его на себе, считая, что он
предохраняет от бесов, внезапной болезни и смерти и др. Некоторые афониты изготавливают ладанки и
сбывают их перекупщикам для продажи в Салониках. Лак ( Лака) – румынский скит. Левитон – см. Коловий.
Лестовка – тип четок, разновидность вервицы.
Употребляется для подсчета молитв и поклонов и сосредоточивает внимание на
молитвах. Представлет собой плетеную кожаную или дерматиновую ленту, сшитую в
виде петли. Символизирует одновременно и лествицу ( лестницу) духовного
восхождения от земли на небо, и замкнутый круг, образ вечной и непрестанной
молитвы. Широко была распространена в Древней Руси. Литания – крестный ход вокруг
храма на Пасху и в престольные праздники. Литийный притвор – обширный притвор в главном храме, по площади
часто сравнимый с храмом. Лобзание (лобызание)
- целование. Лозаннское соглашение 1923 года – документ, на основании которого Афон
присоединен к Греческому государству. Лондонская конференция 1912 года – международный форум, определивший статус
Афона после освобождения его от турок: Святая Гора - независимое государство, находящееся под
покровительством России. Люди – так монахи
называют посетителей монастыря.
М
Магер – так во второй половине Х1Х века называли повара в странноприимной больнице
Свято-Пантелеимонова монастыря Малакий ( малака) – рукоблудник, онанист. Малая св. Анна – местность Великой Лавры, находящаяся в 2,5
км к юго-западу от Большой св.
Анны в долине скал, где
расположено 10 келлий. Мантия – см. Монашеское одеяние. Мартиролог – 1. сборник повествований о христианских
мучениках; 2. перечень пострадавших христианских мучеников, а также
повестования о пережитых ими страданиях и мучениях. Мафиматарий ( мафиматарион) – учебник музыки для занятий. Мафорий – покров на шапочку вроде башлыка, который носили древние монахи. Мелос – мелодия, пение. Мелург (
мелургос) – композитор, пишущий церковную музыку. Мельница
Пантелеимонова монастыря – старая мельница, где проходил послушание прп. Силуан Афонский, в настоящее время в
заброшенном состонии, находится у
протока за пределами монастыря ( северная часть ) , рядом с параклисом прп. Силуана Афонского. Меры наказания – в целях исправления непослушных в соответствии
с уставом в Свято-Пантелеимоновом монастыре применяются следующие меры
наказания за проступки: 1. словесный выговор от игумена наедине или при духовнике; 2. обличение или выговор при братии; 3. поклоны во время
трапезы, в келлии или церкви; 4. устранение от общей трапезы и лишение братской пищи до
вечера; 5. затворение в смиренную
келлию на время, где провинившемуся дается хлеб с вареньем и вода, а для
чтения - Псалтирь для изучения
наизусть псалмов или других книг для врачевания души; 6.употребление
монашествующих в низшие послушания, то есть в черную работу с лишением на
время рясы; 7. изгнание из монастыря в случае неисправления после многократного
увещания. Метания ( и метания)
– славянское название земных поклонов,
происходящее от одноименного греческого слова, означающего в греческом
Типиконе «покаяние» и «поклон». Метох – монастырское сельскохозяйственное угодье (без
храма). Мегали Вигла ( «Великая
стража») – холмистая равнина у низменного перешейка неподалеку от города
Уранополис. По афонскому преданию,
на одной из ее высот ь афонский прп. Марк видел
Царицу Небесную на превознесенном Божественном престоле в чудесной красоте и царственной силе. Ее окружало множество небесных
сил, воспевая Ее величие и достоинство. Божия Матерь осеняла оттуда всю Гору,
проливая на нее свет благодати, ограждающий Ее змной жребий от мира и его
соблазнов. Престол Божией Матери
окружали ангелы и множество афонских иноков. Они стояли как стражи
Святой Горы, осененные небесным светом,
и блистали, как огненные столпы в ознаменование того, что при
державном покрове Божией Матери они
остаются для Афона твердым ограждением. Милопотам – 1.древнее поселение келлиотов, расположенное
на северо-восточном побережье между Иверским монастырем и Филофеем, принадлежащее
Великой Лавре; 2. название горного потока. Милоть – короткий плащ вроде капюшона, который носили древние монахи. Мир – 1.земная жизнь, в противоположность неземной, духовной, монашеской; 2. согласие, отсутствие
разногласий, вражды, ссоры. Мирской – 1.светский, суетный недуховный; связанный с обыденной, земной
жизнью, в противоположность духовной, монашеской жизни; 2. живущий в миру в
отличие от тех, кто живет в монастыре, посвятивших себя Богу. Мирское дело – светское, людское дело. Мирянин – 1.человек, живущий в миру; 2. не имеющий
духовного звания. Молчальники –1.святые-преподобные в христианской церкви,
соблюдавшие в продолжение многих лет жизни обет непрерывного молчания; 2.
монахи-подвижники, давшие обет длительного ( иногда пожизненного) молчания. Монастырь (уединенное жилище) – община монахов,
живущая по единому уставу и имеющая свою хозяйственную
организацию, земли и
казну. Монастырник – служитель, посетитель. Монастырщина – 1.монастырская жизнь или обычай; 2.монастырские владения, имущество. Монастырище – развалины, остатки бывшего монастыря. Монах ( одинокий, живущий уединенно) –, член
монастырской общины, отрекшийся от мира,
принявший пострижение и давший обет вести аскетичесий образ жизни в соответствии с определенным уставом. Монаховатый – похожий на монаха. Монашек – монах; молодой монах. Монашеское одеяние – особая одежда монаха обыкновенно черного
цвета, непрестанно напоминающее ему о данных им оьетах и располагающее его к
глубокому смирению. Новоначальные монахи носят рясу и камилавку.
Монахи-малосхимники опоясываются под рясою кожаным поясом в знак умерщвления
плоти, надевают сверх камилавки
клобук, означающий «шлем спасения», а сверх рясы надвают матию ( паллий) –
безрукавную одежду , охватывающую все тело в знак того, что все члены тела
мертвы для мира. Монахи- великосхимники вместо клобука покрываются кукулем,
который закрывает голову и спускается на плечи, грудь и спирну и везде покрыт
изображениями святого креста. Кукуль называется «кукулем безлобия», ибо он напоминает
великосхимнику об обязанности хранения незлобия и младенческой чистоты.
Монахи опоясываются располагаемым
крестообразно параманом ( аналавом), который ностя и малосхимники, - для напоминания, что монах должен носить на теле своем язвы
Христа. Монашить( монашиться) -
подражать в чем- либо монахам, прикидываться монахом. Мощевик – ковчег с мощами. Минологий ( минологион) – книга, содержащая
описания жития святых по числам 12-ти месяцев. Митра (головная повязка) - позолоченный
и украшенный религиозными эмблемами головной убор высшего духовенства ( епископа и др.), надеваемый на время
богослужения при полном облачении. Монидрион – малая
обитель. Монте-Санто – морской залив у Афонского перешейка. Монахологий ( монахологион) – монастырская
книга, содержащая список братии и сведения о каждом монахе ( мирское и монашеское имя и др.). Монахологий зависимых
учреждений - список монахов скитов, келлий и др. мест
подвижничества , приписанных к монастырю. Монашество – 1.форма воплощения аскетического идеала,
являющаяся отражением христианского миропонимания; 2.пребывание в монашеском
чине; 3. монахи. Существуют три степени монашества: рясофор, малосхимник,
великосхимник. Принятие в монашество
происходит в чине ( обряде) пострижения. Морфону – местность, принадлежащая Великой Лавре, в окрестностях которой находятся 3 келлии. Мощи – останки тел святых христианской церкви,
сохраняющимися нетленными. Многокрестие
– особо сплетенные
веревочные кресты.
Мул ( мулашка) – животное ( помесь осла с кобылой), которое
используют монахи для различных работ. ННавечерие – канун праздника. Нагорный ( Горный, Старый) Русик – древний ( ХП века) русский монастырь, где
находятся храм вмч. Пантелеимона, параклисы прп. Саввы Сербского; свт.
мучениц Варвары, Екатерины и Параскевы; 42-х мучеников Амморейских. Ныне существует в положении
скита. Наказания – см . Меры
наказания. Наместник – заместитель, помощник настоятеля
монастыря, имеющий определенные права
и полномочия. Наметка - ткань,
покрывающая сверху клобук, головной убор монахов.Надевается поверх
камилавки и снимается в определенный момент богослужения. Насельник – живущий в монастыре. «Невидимая брань» –
издание ( перевод с греческого) в 2-т. 1892 г. См. также Брань. Некнижный – неграмотный, не умеющий читать. Немощь – слабость, недомогание, болезнь. «Непоминающие» («Непоминающий
монастырь») – монахи мятежного монастыря Эсфигмен,
находящиеся на протяжении десятилетий в
конфликте с другими афонскими монахами. Конфликт между Эсфигменом и
церковными властями начался в 1965 году, а его поводом стала встреча Константинопольского
Патриарха Афинагора с Папой Римским Павлом YI, в которой эсфигменцы увидели отступничество Патриархата от Православной церкви. С
тех пор 120 монахов этого монастыря, называющие себя
ревнителями «истинного» Православия, отказываются признавать юрисдикцию
Константинопольского патриарха Варфоломея и не поминают его имя. С начала
70-х годов на крепостной стене монастыря стал развеваться черный флаг
с девизом «Православие или смерть». Непорочны – название 17-й кафизмы в последованиях
погребения и др. Такое название получила от 118-го псалма, начинаемый словами «Блаженны непорочные...». Неусыпное деннонощное
чтение Псалтири –
чтение (по два часа ) совершается под надзором избранного монастырским
собором монаха. После первой «Славы» читается помянник о здравии и спасении
живых, после второй – о упокоении усопших по чину, после
третьей – положенные молитвы. Никодим
Святогорец (преподобный,
1749 -1809) - духовный
писатель-богослов, автор «Невидимой
брани». Новая Фиваида –
русский скит, основанный в 1882 году
на землях Крумицы, где в 1883 году
и позже построены храмы во имя
Всех Афонских Святых, Вознесения Господня и Святой Троицы. Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь – зависимая от Свято-Пантелеимонова монастыря
обитель ( «отрасль») в Абхазии,
построенная во второй половине Х1Х
века как возможное пристанище , когда отношение к русским на Афоне сделалось
враждебным и была реальна угроза оказаться вне Святой Горы. Новоначальный - так называют на Афоне не только послушников, но и начинающих монахов. Новый архондарик – гостиница для почетных гостей в южном корпусе
Свято-Пантелеимонова монастыря ( внутренний двор). Новый Афон ( Новоафонский
Симоно-Кананитский монастырь) – монастырь на берегу
Черного моря, у впадения в него реки
Псоу, основан в1875 году
иеромонахом Афонского Свято-Пантелеимонова
монастыря Арсением на месте, где, по преданию, погребен апостол Симон
Кананит. Новый канонизм - см. «Уставная хартия Святой
Горы Афонской». Новый Русик –
название Русского Свято-Пантелемонова монастыря. Ном – отдельная
административно-территориальная единица Греции, какой является и Афон. Носоком – надзиратель больницы. ООбет – временное или постоянное обещание , обязательство,
принятое из духовных побуждений: обет нестяжания (отказ от собственности),
целомудрия ( безбрачия), послушания (полный отказ от собственной воли, абсолютное повиновение уставу и
монастырскому начальству) и др. Обитель – 1.монастырь; 2.жилье, жилище, место
пребывания. Обиход – повседневный, привычный уклад или обоаз
жизни; 2. предметы хозяйства, быта, обстановка. Обиходный – употребляемый в обиходе; обыденный,
повседневный. Облачаться – одеваться. Облачение – одеяние, надеваемое священнослужителем для
совершения богослужений или обрядов. Облобызать – поцеловать.( Лобзание, лобызание – поцелуй). Образ – 1. икона; 2. внешний вид, облик. Обретение –находка, открытие. Обрести – найти, отыскать, получить. Обуздать – подчинить своей воле, укротить. Общеафонский Устав – документ об основных
предписаниях порядка монашеской жизни. Общежительный (киновиальный) – особое устройство монашеской жизни, при
которой в киновии все является общим:
кров, послушания, трапеза, молитвы. Овчий- овечий. Одр – постель, ложе, кровать. Ока – 1.мера веса
равная 1,225 кг; 2.мера жидкости равная 1,25 л. Окаянный – греховный, нечестивый, несчастный. «О Кириос» («Господь
благословит») – принятый на Афоне ответ на обычное приветствие «Эвлогите» -
«Благословите». Окормление – духовное руководство. Октоих ( осмогласник) – богослужебная книга с
песнопениями на восемь напевов. Олофиксос- бывший
языческий город на месте нынешнего монастыря Есфигмен. Омология – купчая. Осенить
– 1. перекрестить (осенить крестным знамением или
крестом); 2. покрыть собой, своей
тенью, затенить, защитить; 2. прийти на ум, внезапно появиться, возникнуть (
о догадке). Особножительный ( идиоритмийный) – особое устройство монашеской жизни в
киновиях, где послушания и еда распределяются между отдельными монахами. «Отец пустыни» - отшельник, живущий в пустыни. Отпуст – молитва, читаемая священником по окончании
службы. Отпустить – простить грех, вину ( отпустить душу на
покаяние). Отпустительная – песнопения, которые поются перед отпуском. Отшельник – исихаст, удалившийся в пустынные и уединенные места для
совершения подвига монашеского благочестия. Живет по определенному строгому
уставу. П
Павла святого
монастырь – один из
20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Сретения
Господня . Паламит – сторонник
исихастской практики, богословское обоснование которой дал свт. Григорий
Палама. Палеомонастирион – старый монастырь, греческое название Старого
«нагорного» Русика. «Паломническая книжка» - документ, который за скромную цену могли купить во второй половине 19
века все благочестивые люди в
подвориях Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве, Петербурге, Одессе,
Таганроге и совершить желанное путешествие на Афон. Памятник Зографским мученикам – памятник 26-ти инокам, претерпевшим в 1276
году мученическую кончину в огне за отказ латинянам-униатам, требовавшим
от православных подчинения Риму.
Находится в монастыре Зограф. «Панагия» («Всесвятая») – самая высокая ( 1500 м) святогорская келлия в честь Пресвятой
Богородицы, По преданию, именно до этого благословенного места поднималась
Пречистая Богородица, когда была на Афоне. «Панагуда» («Пресвятая») – название келлии в честь Рождества Богородицы, принадлежащей Кутлумушу, где провел последние годы жини известный старец Паисий ( Эзнепидис, 1924 –1994). Панагиар – блюдо, на котором кладется просфора, возносимая
в честь Пресвятой Богородицы. Панигир (панигирь) - всенародный праздник, день
памяти того или иного святого или тот Господский или Богородичный (
престольный) праздник, которому
посвящен монастырь. Паникадило – светильник, висящий вдоль оси центрального
купола храма, внутри хороса. Другие ( 4 ) размещаются вне хороса по 4
сторонам света, еще одно – во внутреннем притворе. Панкинии (панкинья) – общие работы, совершаемые всей братией. Пантократор (Пандократор)–
один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей в
честь Преображения Господня. Параклис –
неосновной («малый») храм монастыря,
где наравне с другими параклисами поочередно совершаются службы. Так, на
территории Свято-Пантелеимонова монастыря находятся параклисы прп. Сергия
Радонежского, Димитрия Солунского, святых Архангелов, прп. Герасима
Иорданского и Иеронима Стридонского,
свв. равноап. Константина и Елены, Вознесения Господа Иисуса Христа,
прп.Саввы Освященного, свт. Николая Угодника, св. Иоанна Предтечи, св.
Еввулы, прп. Петра и Павла, прп. Серафима Саровского, прп. Силуана Афонского,
св. Иоанна Предтечи, св. влмч.Димитрия Солунского, свв. равноапостольных
царей Константина и Елены Параклисис - умилительный молебный канон Божией Матери,
который поют перед πчудотворной иконой «Скоропослушница» в монастыре
«Дохиар». Параман (аналав) – принадлежность монашеского одеяния, состоит
из двойных сплетенных из шерстяных нитей перевязей. Спускаясь с шеи,
крестовидно обнимает плечи и под мышками перепоясывает одежду. Парастас – великая панихида и всенощное бдение по
усопшим, чин богослужения которых излагается в особых одноименных книгах. Параэкклисиарх
– пономарь или его помощник. Такое
его название встречается в древних Типиконах. Паремия ( притча) – чтения из Святого Писания, Ветхого
или Нового Заветов, произносимые на богослужении накануне праздника. По
своему содержанию они содержат объяснение смысла ( пророчества) праздника
или похвалу празднуемому святому. Патерик (отечник)
– сборник, состоящий из кратких повестей о подвижниках или аскетически-нравоучительных
поучений святых отцов, монахов
какого-либо монастыря. Пантелеимоновым
монастырем выпущен «Древний патерик,
изложенный по главам» ( М.,1891). Патерисса (патерица) –
епископский жезл. Пентада – пять
старейших монастырей Святой Горы – Лавра, Ватопед, Ивер, Хиландар,
Диокнисиат, из антипросопов которой избирается председатель Кинота. Пентаполис - древнее название Кареи. Пентикостарион - Цветная Триодь. Первый Типикон – устав ( 970), выработанный при прп.Афанасии Великом и закрепивший
равноправие разных форм монашеского жития как киновийной, так и
отшельнической. Пещера прп. Афанасия
Афонского –
знаменитая пещера, принадлежащая Лавре, неподалеку от румынского скита Иоанна
Предтечи. Пещера прп.
Петра Афонского –
замурованная Лаврой (точное ее местонахождение неизвестно) знаменитая пещера
( УП в.) по причине опасности подвижничества в ней современных монахов. Пещера Космы Зографского – знаменитая пещера, принадлежащая монастырю
Зограф, где вел отшельнический образ жизни Косма Зографский. Пещера прп. Симона – знаменитая пещера, принадлежащая монастырю Симонопетра, где подвизался прп. Симон. Пещера прп. Павла – знаменитая пещера, где подвизался прп. Павел Ксиропотамский, находится недалеко от пристани монастыря святого Павла. Пещерник – монах-отшельник, живущий в пещере. Пиастра - денежная
единица в 19 веке. Пилигрим – странствующий богомолец, странник, путник,
паломник. Пинес – мыс на юге Афонского
полуострова ( другие его названия – св. Георгия, Нимфеон, Капо-Санто). Пиргос ( пирг) - крепостная
оборонительная башня в монастыре
или вне монастыря, предназначенная для наблюдения за окрестностями и
своевременного сообщения начальству монастыря об опасностях. Письмоводитель – тот, кто ведет в монастыре письменные дела.
Его функции в настоящее время выполняет секретарь монастырской канцелярии. «Пиши, занимайся, пой, воздыхай, молись, молчи» - старинный греческий стих о повседневом труде
монаха. Плакидия – царица,
дочь Феодосия Великого ( 379 –395). Она в 382 году прибыла на Афон и при входе в Благовещенский храм услышала он
иконы Божией Матери голос, повелевавший ей удалиться с Афона. Это событие
послужило основанием каноническому установлению, запрещающему женщинам появляться на Святой Горе. Поварня -
монастырская кухня. Повредиться – испортиться, причинить вред своей душе,
потерять рассудок, стать помешанным, сумасшедшим. Погребение – похороны без гроба, тело монаха обвивают мантией и предают
земле в день смерти. Через три
года ( бывает и больше ) могилу
раскапывают и снова зарывают, если тело не истлело полностью. В другом случае
– омытые кости переносят в костницу. Череп с надписью имени и даты смерти монаха ставят на специальную полку. Подвижник – тот, кто из духовных побуждений героически принимает на себя тяжелый труд и подвергает себя лишениям на пути веры и праведничества, достигая на этом поприще
высоких результатов. Подвория Свято-Пантелеимонова монастыря – подвория (с 1870 г.) в Москве,
Петербурге,Одессе,Таганроге,Константинополе (небольшие - в Новороссийске, Сухуми) способствовавшие в
Х1Х веке духовному просвещению в России и организовывавшие паломничпство на
Афон и Святую Землю. Подворье – городская церковь с общежитием ( кельями) для
монахов, принадлежащая монастырю, находившемуся в другой местности, в другой стране. Подворье Свято-Пантелеимонова монастыря в Москве - подворье располагается в храме Святого великомученика Никиты по адресу г. Москва, ул Гончарная, 6. Тел.: 495 -915 59 14; 915 59 49. Подворье – часть Свято-Пантелеимонова монастыря, где проходят первоначальный искус многие будущие насельники святой обители, формируется своя монашеская братия, возжелавшая жить в соответствии с афонскими иноческими уставами. Регулярное представительство афонских монахов в Москве началось в 1571 году. С 1651 года Афонским подворьем становится Никольский монастырь, куда была поставлена в 1648 году принесенная с Афона чудотворная Иверская икона Божьей Матери. Монастырь стал называться Иверо-Никольским. В настоящее время на подворье осуществляются заказные молебны, соборования и панихиды, осуществляется издание книг, собираются пожертвования и организуются паломнические поездки на Святую Гору. Подворье Свято-Пантелеимонова
монастыря в Одессе – основано в конце Х1Х века в Одесском мужском монастыре во имя вмч.
Пантелеимона, который был закрыт в 1923 году. Деятельность подворья возоблена
в 1995 году на базе вышеназванного монастыря. Адрес: Украина, 65023 Одесса, ул. Пантелеимоновская, 66. Тел. 38 (482)
217842. Подворье Свято-
Пантелеимонова монастыря в Стамбуле – подворье возникло в Галатском квартале в 1880
году, а в 1898 году была освящена
маленькая церковь во имя св. вмч.
Пантелеимона Целителя. Ее община создана лишь в 1939 году . В 1960-1980 гг.
из-за упадка жизни в Пантелеимоновом монастыре службы в церкви сталит
нерегулярными, но после пополнения
братии вновь совершаются по уставу. В настоящее время церковь принадлежит
Московскому Патриархату и является основным православным храмом в Стамбуле. Адрес:
Istambul, Galata, Hoca Tahsin Sok, 19. Tel. 8 -109 / 0212 –
244-1206. Подрясник- особая одежда, носимая под рясою. Поклонник – так в Х1Х-м веке называли того, кто
приезжал на Афон поклониться его святыням. Поклоны – 1.наклонение головы, верхней части или всего
туловища как символические действия монахов, которые служат выражением чувства
благоговения перед Богом, величайшего смирения и покаянной молитвы. Поклоны служат
средством наказания за разные проступки; 2. приветствие, пожелание
благополучия, передаваемые в письме или через посредство другого лица. Покой – 1.спокойное душевное и физическое состояние;
2. жилое помещение, комната. Вечный покой – о смерти. Пора ( или время) идти
на покой – время ложиться спать. См. также – Удалиться ( уйти) на покой. Покровительница Афона – так называют афониты Пресвятую Богородицу. Полиелей - одна из составных частей утрени и состоит из
пения стихов псалмов 134 и 135. Полунощница – служба, совершаемая в полночь. Помин – поминание, поминовение. На помин души – в память об умершем. Нет и помину – никто не
вспоминает, не говорит. Поминанье (поминание,
помянник) – небольшая
тетрадка или книжка, где для молитвенного поминовения вписывают в нее православные имена живых и умерших лиц. Поношение – оскорбление, порочащие слова, позор. Понт – море. Порт ( порта)
– главный вход в монастырь. Портарь – то же,
что вратарник. Портомойня – помещение для стирки в Свято-Пантелеимоновом
монастыре ( вторая половина Х1Х века). Послушание – поручение, дело или вид деятельности, определяемые настоятелем
монастыря для исполнения монахами и послушниками. Послушник – лицо, готовящееся принять монашество. Постриг ( пострижение)
– чин ( обряд), совершаемый при посвящении в
духовное звание или в монашество и сопровождаемый подрезыванием волос. «Православие или смерть» - надпись на фасаде монастыря Есфигмен, непокорившегося завоевателям
православной обители. Дополнением этому служат два флага на башне монастыря.
См. Черный и желтый флаги Есфигмена. «Прасини мони»( «Зеленый монастырь») - греческое название Пантелеимонова монастыря. Председатель Кинота – ведущий ( выборная должность) заседания Кинота и один из антипросопов Пентады ( см. Пентада). Прелесть – хитрость, обман, соблазн, совращение от злого
духа. Преображенский корпус – корпус зданий на берегу моря (территория
Свято-Пантелеимонова монастыря), где находится храм Преображения Господня,
иконописные мастерские, старый архондарик и общежитие рабочих. Ранее здесь
размещалась и больница. Префект – губернатор, осуществляющий гражданское
управление на Святой Горе и подчиняющийся Министерству иностранных дел
Греции. Привратник – монах-сторож
у ворот, у главного входа в монастырь.
Он встречает гостей и провожает их в
гостиницу – архондарик ( см. Архондарик),
следит за правилами посещения гостей. Призреть – 1. дать приют и пропитание; 2. взять на
попечение. Провалкас –
местность в самом узком месте полуострова, где имеется высохшее русло
«Ксерксова канала». Провата и ( Провата)– небольшой поселок, состоящий из
нескольких калив. Продром – название скита. Проистамен (проистаменос) – монастырский
начальник. Прилог – 1.ухищрение, уловление, клевета в
значении «вражий прилог»; 2.приложенье,
прибавление. Приложиться – поцеловать икону, прикоснуться к ней лбом,
головой. Приложиться к предкам - скончаться,
отойти в вечность. Принять ангельский образ – стать монахом. Приобщение Святых
Христовых Тайн - причастие братии Свято-Пантелеимонова
монастыря по устмсаву проходит каждую субботу. Паломник может причаститься в
любой день. Притча – 1.иносказательный рассказ с нравоучением,
уподоление; 2.умное изречение, загадка. Прозелит – тот, кто принял новую веру ( вероисповедание). Прозорливый (прозорливец)
– проницательный, умеющий предугадывать, предвидеть. Прологарий – вступительный,
т.е. начальный или первый поклон на
утрени или вечерни. Проскинитарий ( проскинетарион) – место в храме, где кладется ( ставится) икона для поклонения паломникам. Просветить – 1.привести кого-либо к правильному пониманию
чего-либо; 2. сообщить и распространить
знания. Просветиться – получить знания, способности и навыки. Просвира- то же, что просфора. Проскинис – святые мощи и другие святыни, выставленные для поклонения. Просмонарий –
непрестанный молитвенник, которому поручается забота об придельном храме
или известном священном месте в
монастыре. Просмонарь Богородицы- монах, заботящийся о чтимой иконе Божией
Матери, поющий молитвы и принимающий подношения от паломников. Просфора– название
местности на Афоне. Просфорня –
специальное помещение в Великой Лавре, где готовят просфоры. Прот ( первый,
первенствующий) – первый по порядку член «четверицы» ( см. «Священная Эпистасия»), он же – протоэспистат
( см. Протоэспистат ) и держит
жезл прота. Протат– высшее
духовное управление на Афоне, где проходят заседания Священного Кинота. Протатон - соборный
храм Кареи, посвященный Успению Богородицы, духовный центр Кареи. Протесис –
жертвенник. Протоэпистат (протоэпистатис) – 1. первое лицо Священной Эпистасии; 2. титул
первого члена «четверицы» ( см. «Священная Эпистасия» ) , председательствующий в Священной
Эпистасии и являющийся так называемым
«первым надзирателем». Проходить четки – молиться по четкам. Псалт – одаренный певчий. Псалтирь с изъяснением
святых отцов и учителей Церкви – издание,
«подготовленное трудами братии Свято-Пантелеимонова монастыря на
Святой Горе Афон». ( По некоторым данным, его автором-составителем является
духовник иеромонах Макарий. З-е
издание вышло в 2001 году. Псальмы- старинное название духовных стихов и
песнопений ( кантов). Пустынь – 1. уединенное, безлюдное, отдаленное место; 2. местность Великой Лавры на
юго-западной стороне Афонского полуострова ( между Большим скитом св. Анны,
вершиной горы Афон и горы Кармил), где расположено несколько монашеских поселений: Малая св. Анна,
Катунакии, Карулии, Керасья, Св. Василий. Пустынник-синомах – отшельник, живщий в 19 веке в дикой и пустынной местности и не имевший источников существования, кроме
как монашеской милостыни. Пятиградий – древнее название Кареи. Пятый Типикон – устав (1574), на основании которого на Афоне стало вновь вводиться
общежительное начало. Р«Радуйтесь» - часто употребляемое в Греции приветствие при встрече и
прощании. Рака- 1.особое помещение в храмах для
святых мощей; 2.монументальный большой ларец, в котором помещаются мощи
вместе с гробом; 3. гробница, где хранятся мощи святых. Раки ( ракия,
ракийка ) – виноградная водка или водка из каких-либо
фруктов. Ревностный – с рвением и усердием относящийся к чему-либо. Реликвии – останки мученика и всякого святого, его тело
и части тела, чтимые как святыня, а также одежда и части одежды, всякие
предметы, употреблявшиеся им при жизни. Риза – верхнее облачение священника при
богослужении. Разодрать (на себе)
ризы – впасть в крайнее отчаяние ( от древнееврейского обычая
раздирать на себе одежду в знак горя). До
положения риз – напиться ( напоить) до бесчувствия, до потери
сознания ( от библейского рассказа о Ное, который, опьянев, снял с себя
одежды). Ризница – помещение для хранения святынь, риз,и
церковной утвари. Ризничный – тот, кто заведует в монастыре ризницей. Рукоделие («трудоделие») – 1.сделанное с молитвой руками монаха поделие; 2. ручной труд. Русик –см. Русский
вмч. Пантелеимона монастырь. «Русская манера» - так в Х1Х веке называли святогорцы- греки
особую манеру письма русских иконописцев.
Русская экспансия – политика сдерживания притока на Афон монахов из России, проводимая в
конце Х1Х – начале ХХ века Константинопольским Патриархатом и турецким
правительством. Русский вмч. Пантелеимона монастырь ( Русик, Свято-Пантелеимонов, Пантелеимон )
– один из 20-ти
из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей. Русский скит св. Андрея Первозванного – см. Скит
во имя св. Андрея Первозванного. Русский скит святого пророка Илии – см. Скит во имя св. прор. Илии. «Русское Афонское общество» - российское православное общесство, цели и
задачи которого: сохранение культурных православных ценностей; развитие и
укрепление связей с монашескими
общинами Святой Горы Афон; популяризация и развитие паломнического
движения на Афон. Рухлядный ( рухальный)
– монах, ответственный за прием, сортировку, сохранение и выдачу старых, пришедших в негодность вещей и предметов одежды. Рухлядная – склад старых и пришедших в негодность вещей и
предметов одежды. Ряса – широкая прямая одежда священнослужителей и
монахов, покрывающая все тело от шеи до пят, с большими рукавами, от половины
руки расширяющимися. Для монашествующих
- ряса только черного цвета. CСад Божией Матери- так часто в Греции называют Святую Гору Афон. Сардар – афонский стражник, охранник, своего рода полицейский. Светильничное – обозначение начала вечерни, т.е. время при
богослужении, когда возжигаются свечи. Светописание – отображение божетвенных черт не каноническим,
иконописным образом, а с помощью фотографии, что с греческого языка
переводится как светописание ( см.: Афонский церковный каленадрь. 2007. –
Издание Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора
Афон.-2007, с.187).См.: Чудесное явление светописанного образа Пресвятой
Богородицы. Светский – мирской, гражданский. Св. Пантелеимонова монастырь
Фессалоникийца –
первоначальное название Старого «нагорного» Русика. Греки называют его
«Палеомонастирион» ( старый монастырь). «Святая Анна» – см. Скит
св. праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Святительский корпус – корпус зданий Свято-Пантелеимонова монастыря,
где находятся храмы четырех Святителей Московских ( Московских святителей или
Аристоклиева церковь), Архангела Рафаила, прп. Серафима Саровского и свт.
Феодосия Черниговского. Cвященный Кинот (Синаксис) –
орган исполнительной власти,
состоящий из представителей (
антипросопов ) 20-ти монастырей. Савватиан – то же,
что колливад (субботник), сторонник поминания усопших в субботу. Святогорский панигир – см. Панигир. Святой Василий – монашеское поселение Великой Лавры , состоящее
из группы калив, расположенное в местности Пустынь ( см. Пустынь). Священная (Святая)
Эпистасия (Надзор) – орган исполнительной власти на Афоне,
состоящий из представителей ежегодно сменяющих друг друга так называемых пяти «четвериц», на которые
поделены 20 монастырей. Следит за поддержанием чистоты и порядка,
устанавливает и контролирует цены на продукты в Карее, надзирает за
поведением и изгоняет с Афона злостных
нарушителей порядка. Cедалище – см. Кафизма. Седальны – тропари, при пении которых молящиеся начинают
садиться для слушания следующих за ними чтений. Седьмой Типикон – Устав (1810), действительный на
Афоне в настоящее время. Сейменид – член
отряда, в обязанности входит блюсти порядок на Афоне. Сень – навес, покров; беседка с навесом и с колоннами. Серай ( тур. «прекрасный дворец» ) – см. Скит во
имя св. Андрея Первозванного. Сербская келлия – келлия Хиландарского монастрыря в окрестностях Кареи, где находится чудотворная икона
Божией Матери «Млекопитательница», переданная в благословение прп. Саввой
Освященным ( У1 век) из основанной им
вблизи Иерусалима Лавры. Сердар (сэрдарис) – член особого отряда, в
обязанности которого входит блюсти
порядок на Афоне. Сигилион (сингилион) – царская или патриаршая грамота со свинцовой печатью. Симонопетр (Симопетра, Симо-Петра)
– один из 20-ти Священных Царских Патриарших
ставропигиальных монастырей в честь Рождества Христова. Синодарь- монах, готовящий заседания духовных соборов. Синодик – памятная книга с именами умерших для
поминовения их во время богослужений. Синодикон –
резиденция игумена. Синодия (свита) –
старец и 2-3 его ученика в малой
келлейной общине. Синаксис – см. Священный
Кинот. Сиромах – отшельник
или странник, не имеющий постоянного
убежища и никакой собственности.
Живет в естественных пещерах, дуплах
деревьев, землянках или под камнями, паломничает из монастыря в другой, из
келлии - в келлию. Скевофилакс – хранитель сосудов; иногда так называют того,
кто заботится о порядке богослужения. Скит – небольшое монашеское
поселение (поселок, община) , подчиненное какому-либо монастырю и состоящее
из хижин-калив (1-2 комнаты), храма и хозяйственных пристроек. Превращение скитов
в монастыри категорически запрещено. Скит во имя вмч. Димитрия
– 1.особножительный скит при монастыре Ватопед; 2.особножительный скит ( Лакку)
при монастыре св. Павла. Скит во имя вмч. Пантелеимона – особножительный скит при монастыре Кутлумуш. Скит во имя праведной
Анны ( Святая Анна) – особножительный скит при Великой Лавре. Самый
древний из всех афонских скитов, где находятся стопа св. праведной Анны и чудотворная икона св. праведной
Анны. Скит во имя св. Андрея
Первозванного - см. (Андреевский, Свято-Андреевский, Серай)
– общежительный скит при
монастыре Ватопед (когда-то
принадлежал русским). Крупнейший скит на Афоне, где располагается Православная гимназия для детей из мира. Скит во имя св. Иоанна Предтечи – особножительный скит при Иверском монастыре. Скит во имя св. прор. Илии ( Свято-Ильинский, Ильинский
) – общежительный скит при
монастыре Пантократор, основанный в 1759 году преподобным Паисием
Величковским. Скит во имя Св. Троицы ( Кавсокалийский ) –
особножительный скит при Великой Лавре. Название получил ( Х1У в.) от своего основателя - прп.Максима
Кавсокаливита, переходящего с места на место и сжигавшего свои калливы, чтобы
не привязываться ни к чему-то земному. Скит во имя Успения Пресвятой Богородицы (
Мариинский) – общежительный
скит Свято-Пантелеимонова монастыря. Скит Малая Святая Анна – скит, состоящий из 9-ти отшельнических келлий с 6-ю церквями в
пустынной и труднодоступной местности. Скит в честь Благовещения Пресвятой Богородицы – особножительный скит при монастыре Ксенофонт. Скит в честь Рождества Пресвятой Богородицы ( Новый Скит ) – особножительный скит при монастыре св. Павла. Скит св. Иоанна Предтечи
( Предтеченский ) – общежительный скит при Великой Лавре. Скитник – тот, кто живет в ските. Скитоначальник – он же дикей ( см. Дикей). Сколос - бывший языческий город у Зографской пристани. Скрипторий – книжная мастерская, где переписываются книги и делаются их переводы. Смирение – отсутствие гордости и высокомерия, сознание своего
ничтожества и слабости, покорность и кроткость. Смиренная келлия – см. Меры
наказания. Смиренник – кроткий и нензлобивый человек. Смиренномудрие – мудрость, сочетающаяся со смирением. Смирить – 1.подавить в себе что-то, сдержать, унять
какое-либо чувство, желание; 2.сделать покорным и послушным. Смириться – 1.проникнуться смирением; 2.перестать
упорствовать и покориться обстоятельствам; 3.уняться и успокит ься;
4.привыкнув, притмириться с чем-то. Смирна – благовонная смола. С миром -
благополучно , спокойно (пожелание уходящему или уезжающему: иди, поезжай). С
миром отпустить – отпустить без наказания,
преследования. Собор монастыря – орган монастыря, куда входят наместник, духовник, казначей, благочинный,
ризничный; он рассматривает и решает все важнейшие вопросы управления и организации жизни обители. Собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы – древнейший на Афоне после базилики Протата собор, построенный по оригинальному плану на территории Великой Лавры. Спастись – стараться своей жизнью, подвижничеством, постом,
молитвой избавиться от вечных мук и
достигнуть вечного блаженства; искать душе спасения; спасать свою душу в
монастыре; идти в монастырь, в монашество. Ставроникита – один из 20-ти Священных Царских Патриарших ставропигиальных монастырей во имя св. Николая Чудотворца . Ставропигиальный – находяйщийся в прямом подчинении и управлении самим патриархом. Старец - 1.пожилой монах, умудренный
духовным и жизненным опытом, скитник, отшельник; 2.духовный наставник и
руководитель монахов и верующих. Старец в келлии – «настоятель», на
имя которого составлено долговое
соглашение о владении монастырским жилищем. В некоторых келлиях его называют «соборным старцем». Старый Русик – см. Нагорный Русик. Стасидия – высокое резное деревянное
кресло с небольшим откидным
сиденьем и подлокотниками, в котором
можно сидеть и стоять. Устанавливается
обычно в храме вдоль стен, где молящиеся недолго сидят во время многочасовых ночных
богослужений. Стасидион – особое
место или сиденье перед иконой для молений. Стихирарь ( стихирарион) – 1. сборник духовных стихов без нот; 2.
сборник стихир, положенных на безлинейные ноты. «Стихирарь» - ватопедский музыкальный кодекс ( 1106). Столпник – затворившийся в «столпе», то есть на небольшой башне с помостом наверху, где он
постоянно стоял, невзирая ни на какие
перемены погоды. Стояние – естественное положение молящихся во время
богослужений ( «егда стоите молящеся»). В определенные моменты богослужения молящимся разрешается сидеть. Странник – не имеющий на Афоне постоянного жилья, странствующий из монастыря в монастырь
пешком на богослужения; паломник. Странничество – проживание на Афоне в качестве странника;
странствование пешком на богослужения в монастыри, скиты и келлии. Странноприимный – гостепримно принимающий странников. Стримонский залив
– залив в Эгейском море (северо-восточная часть Афонского полуострова). Стяжать – заслужить, снискать, достичь. Стяжательство ( стяжательность) – страсть к наживе, приобретательству, алчное
накопление денег и имущества. Схима – высшая монашеская степень, требующая от
посвященного в нее строго аскетизма. Схимник – монах, принявший схиму. Схимничество – пребывание, состояние в схиме. ТТалантон –
переносное деревянное било. Тама – серебряная пластинка с выпуклым изображением
фигуры человека, его сердца, глаз, рук или ног, которую греки приносят в дар
чудотворной иконе в знак особой
благодарности за исцеление. Тектон – плотник. Типикарь – уставщик,
следящий за ходом богослужения. Типикон ( устав) – 1.общеафонские
уставы или монастырские правила общежития; 2. богослужебно-церковный сборник
указаний о порядке и образе совершения служб. Типикарница –
древняя келлия в окрестности Кареи,
где обитавший здесь свт. Савва Сербский составил в ней строгий устав или
типик. «Трагос» (
козел) - Типикон Иоанна Цимисхия ( 971
или 972), первый официальный устав афонского монашеского сообщества,
написанный на пергаменте, выделанном из шкуры козла. Трапеза ( и Трапеза)
монахов – общий стол с явствами,
приготовленный для еды, а также прием пищи за таким столом и сама пища. Поставляется два раза в день, после литургии
около 10 часов утра и вечером, перед закатом солнца по окончании вечерни. В понедельник, среду
и пятницу , на протяжении поста – один раз около трех часов дня. Простоая
пища, состоящая из сырых и вареных овощей с оливковым маслом ( если день не
постный), бобов, маслин, фруктов, свежевыпеченного в монастыре хлеба. В
праздничный день добавляется рыба, сыр и вино, часто смешанное с водой. Трапезная и Трапезная – монастырское помещение,
где совершается трапеза. Трапезник ( трапезарь)
– монах, наблюдающий за
монастырской трапезой и несущий послушание в трапезной. Трапезничать ( трапезовать)
– есть, принимать пищу. Третий Типикон – устав (1384), определивший границы монастырей, территорию, подчиненную
Проту, установивший порядок надзора Константинопольского патриархата за
жизнью Афона. Три восьмичасия – деление суток афонского времени на три части
по 8 часов (молитва, работа, отдых). Трудник – лицо, проживающее в монастыре и работающее «во славу Божию». По истечении некоторого
времени может стать послушником. В Пантелеимоновом монастыре трудник в
отличие от рабочего , получающего зарплату, имеет келью в старом архондарике,
совершает правило для послушников и приходит в храм на богослужения в халате
черного цвета. УУблажать – чтить, почитать, честовать, прославлять,
величать. Удалиться
( уйти) на покой – перестать к старости служить, работать, выполнять послушания,
связанные с физическим напряжением. Удел (земной удел) Божией
Матери ( владение) – так
называют Святую Гору Афон. Узо – анисовая водка. Укротить – 1. сделать более покорным, кротким; обуздать,
смирить; 2.сдержать и умерить что-либо. Укротиться – 1.смириться, успокоиться, утихомириться;
2.ослабеть, уменьшить появление чего-либо, утихнуть. Укрух ( укруха) – остатки хлеба, подносимые трапезарем игумену для благословения. Утреня
( заутреня) – одна из церковных
служб, совершаемая рано утром ( на Афоне
- ночью), до обедни. Уранополис (Уранополи)
– город, откуда отправляются водным путем в сторону Святой Горы и около
которого проходит административная граница Афона. Устав – 1.свод правил, устанавливающих порядок в
монастыре; 2. правила и нормы поведения; 3. почерк древних греческих и
церковнославянских рукописей, написанных кириллицей, отличающийся прямым,
четким и тщательным начертанием каждой буквы. «Устав Русского на
Афоне святого великомученика и целителя Пантелеимона
общежительного монастыря» - творение иеросхимонаха Иеронима ( 1805 или 1806 – 1885). «Уставная хартия Cвятой Горы Афон» («Новый канонизм») – устав
(1924), основной законодательный акт, действующий на Афоне. Уставщик – монах, наблюдающий за пoрядком церковной службы, за исполнением
церковного устава. ФФаво ( фава) – монастырское
блюдо, состоящее из бобов и овощей. Фиал – водосвятный
колодец или большая каменная чаша обычно внутри специальной беседки неподалеку от главного храма. Фиваида – русский
скит. «Филокалия» - «Добротолюбие», название сборника
святоотеческих творений, посвященных
духовно-аскетическому деланию. Филофея монастырь (Филофей) - один из 20-ти Священных Царских Патриарших
ставропигиальных монастырей в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Фирман (фэрмани)– указ, приказ. Фиссос – бывший
языческий город на месте монастыря Пантократор. Фондарик – см.
Архондарик. Фотоген – минеральное масло для светильников, которое
использовали в Свято-Пантелеимоновом
монастыре во второй половине Х1Х века. Х
Халдейское ( Иверское) время – особая система времени в Иверском монастыре, согласно которой сутки начинаются с момента восхода солнца. Халкидики – полуостров на севере Греции, где находится
Святая Гора Афон. Харадарий – бывший
языческий город у пристани Дафни. Хвалити ( хвалитны) –стихиры, поющиеся на утрени после канона.
Такое название получили от припевов, начинающихся словом «хвалите». Хиландар ( Хиландарь,
Хилендар) – один из 20-ти Священных Царских Патриарших
ставропигиальных монастырей в честь Введения во храм Пресв. Богородицы. Хиротония ( голосование поднятием руки) -
посвящение лиц духовного звания в определенный сан ( дьякона,
священника,епископа). Хитон – нижняя одежда, рубашка. Хлебня –
помещение, где печется хлеб. Хозяйственные книги
монастыря – монастырские
документы: Ежедневник; Приходно- расходная книга; Бухгалтерская; Складная и
др. Хорос – крупный
светильник ( диаметр – чуть меньше центрального купольного храма) в виде металлического обруча , низко висящий на 4 цепях. Он состоит из
сложно декорированных литых звеньев, на которые ставятся разного размера
свечи и к которым прикрепляются иконы,
подвешиваются бронзовые двуглавые орлы и
различные украшения. Раскачивание хороса с паникадилами в определенные моменты праздничных
богослужений придает особую торжественность и красоту, что можно видеть
только на Афоне. Хортуларий – конюший. Храм св.равноап. Кирилла и Мефодия – храм в Ксилургу. Храм Успения Божией Матери – храм в Ксилургу. Храм в честь Преображения Господня – маленькая церковь Великой Лавры на вершине
Афона, где один раз в году совершается
праздничная служба в храмовый праздник Преображения Господня. Хрисовул – грамота с
золотыми печатями, содержащая положения светского, церковного права и
привилегии отдельным учреждениям и лицам. Хрусия – название
хиландарского пирга ( пристани). Хрумитса –
см. Крумица. Хрумица - см. Крумица. ЦЦарские покои –ныне разрушенные здания после пожара на территории Свято-Пантелеимонова
монастыря. Цевница –
древний музыкальный инструмент, прдстмавляющий собой многоствольную флейту, свирель (
употребляется в словосочетании «цевница духовная). Центр по охране святогорского наследия – центр, учрежденный при греческом правительстве
( 1981), взявший под свой контроль учет и сохранение афонских
ценностей, а также новое строительство на Афоне. Церковно-археологический
музей - маленький музей ( 2005 ) при библиотеке
Пантелеимонова монастыря, где имеется небольшая коллекция экспонатов, рассказывающих об истории монастыря и его святынях. Церковь Пресвятой
Богородицы – церковь , находящаяся на подъеме на вершину горы Афон ( 1500 м), основанная в 1665 году на пожертвования
Патриарха Константинопольского
Дионисия Ш-го. По преданию, в ее строительстве принимали участие
монахи, готовившиеся к исповедничеству христианской веры и к мученической
смерти. Цимисхий – византийский император, подтвердивший за
афонскими монахами право владения
Афонским полуостровом. Цимисхия – название
башни в Великой Лавре. Ципуро ( ципура, цыпуро) – крепкая виноградная водка, виноградные
выжимки. ЧЧасослов – богослужебная книга со всеми молитвословиями
для чтения и пения на всех церковных службах, кроме литургии. Чередный иеромонах -иеромонах, совершающий все службы суточного круга. Чернец – монах. Черноризец – монах. флаги Есфигмена – черный флаг с изображением черепа
и желтый флаг Афона на башне монастыря Есфигмен развеваются со времен
турецкого владычества как символ
непокорившейся завоевателям православной обители. Дополнением служит надпись
на фасаде - «Православие или смерть». Четверица – одна из
пяти ежегодно сменяемых групп в исполнительной власти Афона - Священной
Эпистасии( см. Священная Эпистасия). Четвертый Типикон – устав (1406), согласно которому монахи получили право на владение имуществом и ценностями. Четки – шнурок с нанизанными или сплетенными на нем
узелками ( шариками, бусинками, косточками и др.) для отсчитывания
прочитанных молитв или отданных
поклонов. Монахи не расстаются с ними и «проходят» в день 12 четок. См. также – Вервица, Лестовка. Чин – порядок, устав. «Чиноположение» - документ для внутреннего пользования
Свято-Пантелеитмонова монастыря, составленный в Х1Х веке монахом Иеронимом ( +1885). . Чрезвычайное двадцатичленное собрание – высший законодательный и судебный орган
монастырского управления Святой Горы, состоящий из настоятелей всех 20-ти
монастырей. Чудесное фото с Ликом Богородицы – мемориальная плита из лабрадора с выгравированным на ней фото. Находится
слева у входа в главную порту Свято-Пантелеимонова монастыря. Выгравированное
фото является увеличенной копией черно-белой
фотографии, чудесным образом запечатлевшей в рост Пресвятую Богородицу (1903). Чудесное явление
светописанного образа Пресвятой Богородицы – явление светописанного образа Пресвятой
Богородицы, произошедшее в
Свято-Пантелеимоновом монастыре 21 августа / 3 сентября 1903 года во время
раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот. Инок Гавриил
сделал фотоснимок и на фотографии, к величайшему удивлению, проявился образ
Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба. Оригинал
самой фотографии находится в монастырской канцелярии. В воспоминание
сего чуда в монастыре написана икона -
«Образ Божией Матери Светописанный», составлена праздничная служба,
которая через сто лет введена в обиход монастырского богослужения. Текст «Службы
чудесному явлению светописанного образа Пресвятой Богородицы в русском на
Святой Горе Афонской Свято-Пантелеимоновом монастыре», а также Синаксарий и
поучительное Слово, посвященные этому событию, опубликованы в Афонском
церковном календаре 2007 года ( с. 189 – 241). Чувальник ( от гр. «чувал» - мешок) – так в середине Х1Х-м
века называли отшельников, носивших вместо одежды суконный
мешок, прорезав в нем дыры для головы и рук. Ш
Шестой Типикон – устав (1783), закрепивший общежительные принципы монашеской жизни. Шестопсалмие (ексопсалмы) – шесть псалмов ( Псалмы 3, 37,
62, 87, 102 и 142), читаемые на утрени. Погашение светильников и свеч во
время их чтения располагает душу к самоуглублению и внимательному слушанию
псалмов. «Шлем спасения» - клобук. Щ Щедроты –милости, щедрые дары, обильно расточаемые
кому-либо. Щелок – раствор, содержащий едкую щелочь, который употребляли при стирке белья монахи Свято-Пантелеимонова монастыря во второй половине Х1Х-го века. ЭЭбеновый – сделанный из эбенового дерева, чья ценная
темноокрашенная или черная древесина используется для изготовления церковной
утвари. «Эвергетинос» - душеполезный сборник, составленный в Х1 веке
монахом константинопольского
Эвергетидского монастыря Павлом Эвергетиносом и получивший его имя. В ХУШ
веке переработан и дополнен прп.
Никодимом Святогорцем. Этот сборник рекомендуют читать новоначальным на Афоне. Эвлогите (благословите) –
принятое на Афоне приветствие, на которое следует ответ «О Кириос» (т.е. «
Господь благословит» ). Эвфония – благозвучие. Экзапостиларий – церковная песнь, предшествующая рассвету дня
и пению великого славословия; поется в воскресные и некоторые праздничные дни
на утрене после канона, вместо светильна. Экзонартекс – внешний притвор кафоликона. Эклесиарх (экклезиарх,
эклисиарх, эклисиархос) – 1) лицо, заведующий охраной
церковного здания; церковник, хранитель священной утвари. В некоторых
монастырях его функции выполняет иеродиакон, пономарь или звонарь. Эконом – заведующий монастырским хозяйством. Эллинизм – 1.эпоха расцвета смешанной греко-восточной
культуры, наступившей после завоеваний Александра Македонсокго на Востоке;
2.слово или оборот речи, заимствованный из древнегреческого языка. Эллинист – 1.специалист по древнегреческой филологии; 2.
поклонник, любитель древней Греции. Эллины – 1. самоназвание греков; 2. древние греки. Энколпион –
крест-мощевик. Энхирий – плат. Эпистат (эпистатис) – член «четверицы» исполнительного органа Афона – Священной Эпистасии (
см. Священная Эпистасия). Эпистемонарх –
монах, помогающий другим вовремя успеть к началу службы. Эпитроп (эпитропос) – член комиссии, имеющей исполнительную власть. Эпитропия - комиссия (
2-3 человека, избираемых на год ), имеющая исполнительную власть. Эсхатология – учение о конце мира и конечных судьбах мира и
человка. Эфсигмен (Эфсигменский) – один из 20-ти Священных Царских
Патриарших ставропигиальных монастырей в честь Вознесения Христова. Ю Юдоль – 1.мир
поднебесный, наша земля; 2.место страданий, мучений. Юродивый – блаженный, аскет-безумец или принявший вид
безумца, обладающий даром прорицания. Юшка – жидкая часть кушанья , навар, похлебка. Я Ягари – см. Келия
св. Архангелов. Язычество – общее название древних религий, характерной
особенностью которых являлось многобожие. Язычник – 1.идолопоклонник, последователь язычества; 2.
дерзкий на язык, болтун, сплетник. Ясновидящий – обладающий способностью ясновидения (
предугадывать будущее, распознавать что-то недоступное восприятию обычных
людей), проницательный, прозорливый.
Иверская и Иверская Монреальская Празднования: 12(25) февраля,
13(26) октября, Вторник Светлой седмицы Монреальский
список 2.
АФОНСКИЙ ПАТЕРИК
ЯНВАРЬ 4 – прмч.Онуфрия Хиландарского ( Афонского) ( +1818) 4 – сщмчч. Ватопедских – игумена Ватопедского (
Афонского) и 12-ти иноков, пострадавших от
латинян ( +1276 – 1280) 4 – свт. Евстафия I-го , архиепископа Сербского ( около +1285) 5 – прмч. Романа Карпенисийского (+1694) 11 – прп. Феодосия,
митрополита Трапезундского ( + Х1У в.) 12 – свт. Саввы I-го, архиепископа
Сербского (+1237) 13 – прп. Максима
Кавсокаливита Афонского ( +1354) 16 – прп. Ромила Бдинского,
ученика прп. Григория Синаита ( после +1375) 16 – свмч. Дамаскина
Нового, Габровского игумена (+1771) 21 – прп. Неофита,
просмонария Ватопедского (Афонского) (+ ?) 21 – прп. Максима Грека
(+1556) 24 – прп. Дионисия
Филофеевского, Олимпийского игумена и чудотворца (+ХYI) 30 – мч. Феодора
Митиленского (+1784) 31 – прмч. Илии Ардуниса
(+1686) ФЕВРАЛЬ 1 – прп. Василия, архиепископа Солунского
(Фессалоникийского) (+ около 870) 8 – свт. Саввы II-го , архиепископа Сербского
(+1271) 13 – прп. Симеона
Мироточивого Хиландарского
(Афонского), ктитора Хиландара ( в миру Стефана Немана,
царя Сербского ) (+1200) 16 – прмч. Романа
Карпенисийского ( +1694) 23 – прп. Дамиана
Есфигменского (+1280) 23 – прмч. Дамиана Нового, Филофеевского, Ларисского (+1568) МАРТ 1 – прп. Агапия Ватопедского ( Афонского ) ( + ?) 5 – мч. Иоанна Болгарина (+1784) 19 – прп. Иннокентия Вологодского, Комельского ( в
миру князя Охлябинина) (+1521) 22 – прмч. Евфимия Нового, Афонского,
Константинопольского (+1814) 23 – прмч. Луки Одринского, Митиленского,
Афонского ( +1802) АПРЕЛЬ
4 – сщмч. Никиты
Славянина, Афонского, Контантинопольского (+1808) 4 – прп. Феоны,
митрополита Солунского ( Фессалонийского) ( + ХYI) 6 – прп. Григория Византийского, Афонского ( +
начало ХIY) 7 - прп.
Нила Сорского ( Майкова) (+1508 ) 12 – прп. Акакия Нового,
Кавсокаливита (+1730) 19 – прп. Симеона Босого,
Филофеевского, Фламурийского, Афонского, игумена,
нового чудотворца ( +ХYI) 19 – прмч. Агафангела
Есфигменского(+1819) МАЙ 1 – прмч. Агафангела Есфигменского
(+1819) 1 – прмч. Ефвимия Нового, Сярского,
Афонского (+1816) 1 – прп. Игнатия Нового, Афонского Константинопольского ( +1814) 2 – свт. Афанасия
III-го Пателария, Сидящего, Лубенского, Патриарха Констан-
нопольского (+1654) 4 – прп. Никифора
Афонского, учителя свт. Григория
Паламы (+ХIY) 11 – свт. Никодима,
архиепископа Сербского (+1325) 13 – прп. Иоанна
Святогорца, Иверского ( Афонского), отца прп.
Евфимия Нового ( + 998) 13 – Евфимия Нового,
Святогорца ( Афонского), сына прп. Иоанна Святогорца, Иверского ( + 1028) 13 – прп. Георгия
Святогорца , Иверского ( Афонского), ктитора (+1066) 13 – прп. Гавриила
Святогорца, Иверского ( Афонского) (+?) 13 – прмчч. Иверских,
пострадавших от латинян ( +1276-1280) 21 – прмч. Пахомия Русского, Афонского (+1730) 28 – свт. Иоанникия I-го, архиепископа Сербского ( + после 1270) ИЮНЬ
2 – мч.Константина
Афонского (+1819) 11 – неизвестного по
имени «инока Карейского», удостоившегося явления Арх.
Гавриила ( +Х в.) 12 – прп. Петра
Афонского (+734) 12 – прп. Арсения
Коневского (+1447) 14 – прп. Нифонта
Афонского (+1330) 15 – свт. Ефрема П-го,
патриарха Сербского ( +1399) 18 – прп.Леонтия
Прозорливого, Афонского ( +1605 ) 19 – прп. Паисия
Хиландарского ( Афонского), Болгарского ( + после 1762) 30 - свт Каллиста I -го, патриарха
Константинопольского ( +около 1363) 25 – прп. Дионисия Афонского, ктитора Дионисиата ( + после
1380) 25 – прп. Дометия Афонского, игумена Дионисиатского (+1380) 25 – прмч. Прокопия
Варненского,Смирнского ( +1810) 25 – прп. Филиппа,
епископа Филадельфийского ( +около 1325) ИЮЛЬ
1 – прп. Никодима Святогорца ( +1809)
5 – прп. Афанасия Афонского, игумена и 5-ти учеников его, с ним
пострадавших
(+1000)
5 – прп. Киприана Нового, Константинопольского (+1679)
7- прп. Фомы Малеина (+Х в.)
8 – Феофила Мироточивого, Афонского ( +1548) 10 - прп. Антония
Печерского, основателя Киево-Печерской
Лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах (+1073) 11 – прп. Никодима
Ватопедского ( Афонского) ( +ХIY) 11 – прмч. Никодима
Албанского, Охридского, Мироточца ( +1722) 11– прмч. Нектария
Вриулльского (+ 1820) 28 – прп. Павла
Ксиропотамского ( + 820) АВГУСТ
4 – свмч. равноапостольного Космы Афонского, Албанского, иеромонаха (+1799)
7 – прп. Дометия Филофеевского, Афонского ( +ХYI в.)
8 – прп. Григория Синаита ( +1310 или 1346) 11 – прп. Нифонта П-го, Патриарха Константинопольского (
+1490) 15 – прп. Герасима Нового,
Натараса, Кефалонита, Афонского, иеромонаха (+1579) 19 – прп. Феофана Нового, Афонского, игумена, чудотворца ( +ХY в.) 28 – прп. Саввы
Крыпецкого, Псковского, ученика пра. Ефросина Псковского (+1495) 30 – общая память святых
Сербских святителей и учителей, подвизавшихся на
Афоне: свт. Саввы I-го , свт. Саввы II-го, свт. Ефстафия, свт. Никодима,
свт. Даниила, cвт. Иоаннского, свт. Ефрема, свт. Арсения. СЕНТЯБРЬ13 – прп. Иерофея Нового, Каламского, Иверянина, иеромонаха ( +1745)15 – прмч. Макария
Солунского (Фелассоникийского) (+1523) 16 – свт. Киприана
Московского, митрополита, всея Руси чудотворца (+1406) 20 – прмч. Иллариона
Критянина, Афонского (+1804) 22 – прп. Космы
Зографского (Афонского), иеромонаха, отшельника (+1323) 22 – прмч. Зографских
26-ти ( +1276- 1280) 24 – прп. Силуана
Афонского (+1938) ОКТЯБРЬ
1 – прп. Иоанна Кукузеля, Афонского, доместика (+ ХII в.)
1 – прп. Григория Афонского, Доместика Великой церкви ( + около 1360) 1 – прп. Саввы
Вишерского, Новгородского ( + 1461) 2 – мч. Георгия
Афонского (+ 1794) 3 – прп. Исихия
Хоривита, безмолвника (+ YI в.) 5 – прп. Евдокима Ватопедского ( Афонского) ( +ХYII в.) 6 – прп. Макария
Нового, Кийского, Афонского (+1590)
7 – прп. Сергия Нуромского, Обнорского, Вологодского, ученика прп.
Сергия
Радонежского ( +1412) 10 – 26-ти прмчч.
Зографских – игумена Фомы и с ним 21-го
инока и 4-х мирян
(+ 1276 –1280) 15 – прп. Евфимия Нового
( Фессалоникийского), Солунского, иеродиакона (+ 889) 20 – прп. Герасима
Нового, Натараса, Кефалонита, Афонского, иеромонаха (+1579) 20 – прп. Игнатия Нового,
Афонского, Константинопольского ( +1814) 21 – прп. Филофея
Афонского (+ ? ) 24 – свт. Афанасия I-го,
Патриарха Константинопольского (+1311) 26 – прмч. Иоасафа
Афонского ( 1536) 28 – свт. Арсения I-го,
архиепископа Сербского ( +1266) 29 – прмч. Тимофея
Есфигменского, Афонского ( +1820) НОЯБРЬ 1 – прмчч. Иакова Костурского и двух учеников его: иеродиакона Иакова и Дионисия Дохиарских, монахов (+
1520) 9 – прпп. Евфимия и Неофита
Дохиарскх ( Афонских) (Х в.) 12 – прп. Нила Мироточивого,
Афонского, иеромонаха ( +1651) 13 – прмч. Дамаскина Афонского, Константинопольского ( +1681) 14 – свт. Григория Паламы, Солунского,
архиепископа Фессалоникийского (+1360) 14 – мч. Константина Родосского
(+1800) 17 – прп. Геннадия Ватопедского
(Афонского), дохиара (+ ? ) 22 – прп. Каллиста П-го, Патриарха
Константинопольского (+ после 1397) ДЕКАБРЬ 5 – прпмчч. Карейских
(+1260 - 1281) 5 – прп. Нектария
Карейского, Битольского, Афонского (+1500) 5 – прп. Филофея
Карейского, Афонского ( + конец ХУ в.) 7 – прп. Григория
Серба, Молчальника, Афонского, ктитора Григориата (+ 1406) 7 – прп. Герасима Эвбейского (+ Х1У в.) 20 – свт. Даниила
П-го, архиепископа Сербского (+ 1338) 26 - свмч.
Констанция Русского, иеромонаха (
+1743) 28 – прп. Симона Мироточивого, Симонопетрского ( Афонского)
( +1257) 30 – прмч. Гедеона
Каракалльского, Афонского ( +1818) Образ "Отрада и Утешение" Празднуется 21 января (3
февраля). . ЧУДОТВОРНЫЕ
ИКОНЫ
«Алтарница» - см. «Виматарисса». «Акафистная» («Богородица Благоухающая») – 1.икона в монастыре святого Дионисия. По
преданию, патриарх Сергий обносил эту икону вокруг стен Константинополя ( 626
г.), когда городу угрожало нашествие варваров; 2.- икона в монастыре
Хиландарь, перед которой во время пожара в 1837 году читался акафист,
и которая возвестила монахам о грядущих истпытаниях .
«Антифонитриа» («Предвозвестительница») – 1.икона в монастыре Ватопед ( ее называют еще и «Живоприятной»), от которой услышала предупреждающий голос
(382) царица Плакидия ( Плацидия) - дочь императора Феодосия 1-го Великого Плацидия,
пожелавшпя в войти в собор; 2.икона Божией Матери в монастыре
Костамонит, прославившаяся во времена крайнего оскудения обители. «Аравийская» икона – икона свм. Георгия Победоносца в
болгарском монастыре «Зограф». «Богородица Благоухающая» - см. «Акафистная». «Божия Матерь» («Григориатская») - икона Божией Матери в монастыре св. Григория, принесенная в дар обители супругой молдавского господаря Стефана Великого Марией Палеологиней (+1511). Икона, дважды объятая пламенем пожаров, осталась невредимой. «Виматарисса» («Алтарница»,
«Ктиторская») – икона в монастыре Ватопед, названная так по месту
ее нахождения на синфроне ( горнее седалище) в виме ( алтаре) соборного
храма. По преданию, икона во время
нападения арабов на монастырь в Х-м
веке была спрятана монахом Саввой и через 70 лет была обнаружена невредимой в
колодце алтарного помоста. «Вратарница» - см. «Портаитисса». «Всецарица» - 1.- см. «Пантанасса»;
2.- икона Божией Матери ( ХУ в.) в монастыре святого Григория, уцелевшая
после всех бедствий этой обители. «В скорбех и печалях утешение» - икона (ХУП в.) в виде
створчатого складня с частями святых мощей , находившаяся в ските Андрея
Первозванного. По преданию, она принадлежала патриарху Царьграда Афанасию. «Геронтисса» ( «Старица»)
– образ Божией Матери в монастыре
Пантократор, от которой один иеромонах услышал грозный глас, повелевающий ему
исполнить волю престарелого игумена. «Гликофиллусса» ( «Сладкое лобзание») – икона Божией Матери в монастыре
святого Филофея, история которой напоминает историю иверской «Вратарницы». Называется
так потому, что Богоматерь изображена на ней лобзающей Младенца-Христа. По
преданию, принадлежит к одной из 70-ти икон, написанный евангелистом Лукой. «Григориатская»– см. «Божия Матерь».
«Двенадцать апостолов» - икона в монастыре Каракал. «Дискос» ( «Зеркало») – икона Божией Матери в
монастыре св. Павла, написанная на обратной стороне женского зеркальца с
ручкой. « Домостроительница» - см.
«Экономисса». «Достойно есть» - прославленная икона Божией Матери,
установленная в 982-м году Протатском
храме в Карее. «Дохиарисса» - см. «Елеовритисса» «Елееточивая» - см. «Елеовритисса». «Закланная» - см.
«Эсфагмени». «Зеркакло» - см. «Дискос». «Иверская» - см. «Портаитисса».
Иерусалимская икона Божией
Матери - икона над Царскими
вратами Покровского храма в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре,
принесена в дар в 1850 году иеросхимонахом Нило-Сорской пустыни Нилом. «Ктиторская» - см. «Виматарисса». «Кукузелиса» -
икона Божией Матери в Великой Лавре, названная так по причине явления
Богоматери прп. Иоанну Кукузелю. По-другому икону еще называют «Экономиссой». «Млекопитальница» - 1.икона
Божией Матери в Сербской келлии в окрестностях Кареи. Передана по завещанию
прп. Саввы Освященного ( У1 в.) в благословение из основанной им Лавры вблизи
Иерусалима; 2. Богородичная икона в скиту св. пророка Илии. «Молдавская» - икона свм. Георгия Победоносца в монастыре
Зограф, дар молдавского господаря Стефана Ш-го Великого. «Одигитрия» («Путеводительница»,«Костамонитская» и
«Ксенофская») – 1.икона Божией Матери в монастыре
Костамонит, написанная, по преданию,
св. евангелистом Лукой и принесенная в дар монастырю сербской княгиней Анной;
2. икона Божией Матери в монастыре Ксенофонт. «Отрада» ( «Утешение») – икона
Божией Матери в Ватопеде, от которой был Ее глас игумену, чтобы не открывал
дверей обители, ибо разбойники приготовилась
ограбить Ватопед: лики Божией Матери и
Младенца оживились резко изменили свое
положение в сравнении с прежним. «Пантанасса» («Всецарица»)
- икона Божией Матери ( ХYП в.) в Ватопеде, именуемая «Губительницей
раковой язвы», врачующая больных раковыми заболеваниями. «Парамифия» ( «Увещание») - икона ХIY века, от которой игумен три раза слышал голос. Два раза икона предупреждала, чтобы монахи не открывали ворота и отразили
нападение пиратов, причем, Младенец простер руку, чтобы заградить уста
Богоматери. Божья Матерь, удерживая руку Младенца, в третий раз повторила предупреждение.
Монахи защитили монастырь. Однако после этого чуда изображение на иконе
изменилось: лик Божией Матери повернут вправо и .Она отклоняет от своих уст
руку Младенца. «Пироволифиса» ( «Простреленная»)
- икона в монастыре Ватопед, в
которую в 1822 году выстрелил турецкий
воин, после чего он лишился рассудка и повесился на дереве перед входом в
монастырь. Тело злодея осталось непогребенным. «Попская» - икона в монастыре
Хиландарь. Изображенный на ней
Предвечный Младенец, находящийся на руках Богородицы, во время совершения
крестного хода строго обличил в неправославии еретика-иерея, несшего эту
икону. «Портаитисса» (
«Иверская», «Вратарница») -
знаменитая икона Божией Матери в
Иверском монастыре. «Похвала Пресвятой
Богородицы» - икона
в монастыре св. Дионисия, прославленная истечением мира и помогавшая грекам в борьбе с сарацинами.
Будучи два раза украдена, чудесно возвращалась в обитель. «Предвозвестительница» - см.
«Антифонитриа». «Простреленная» - см. «Пироволифиса». «Самонаписавшаяся – см. «Ясская». «Святитель Николай Чудотворец» («Стридис») - икона в
монастыре Ставроникита. К лику святого на иконе, обнаруженной рыбаками в
морской пучине, приросла большая перламутровая раковина. Из одной ее части
сделано блюдце для верха Богородичной просфоры, а из другой – панагия, икона
Богородицы, хранившаяся в Патриаршей ризнице в Москве. «Святитель Тихон Задонский» – икона в Покровском храме Свято-Пантелеимонова монастыря, присланная по
просьбе братии вскоре после прославления
этого угодника Божия в России. При иконе обнаружены священные
реликвии: части гробовой доски, детали облачений и башмочок св.Тихона. «Святой великомученик и целитель Пантелеимон (с житием ) » – икона
в Покровском храме Свято-Пантелеимонова монастыря, прославившаяся множеством
чудесных благодатных знамений. «Святой великомученик Пантелеимон» – икона в Пантелеимоновом храме
Свято-Пантелеимонова монастыря, дар вологодского купца Е.Шучева с его коллегами (1844). «Святой Иоанн Креститель» - икона
в монастыре святого Дионисия,
уцелевшая после большого пожара. «Святой Первомученник Стефан»
(«Св. архидиакона Стефана»,) – икона святого Стефана с выстреженным теменем и современным кадилом с
цепями, находится в монастыре Костамонит. По преданию, икона принесена в дар из Иерусалима во времена
царствования Алексея Комнина ( 1081 – 1117). Во время иконоборчества брошена
в огонь, но не сгорела, а только потемнела. «Святых бессребреников Космы и Дамиана» – икона, принадлежавшая обыденной церкви, устроенной самим прп.
Афанасием из Великой Лавры. «Священномученик Харалампий» – икона в Свято-Пантелеимоновом монастыре, найденная в келлии скита св.
Анны. «Сирота» - икона, найденная в пустой келлии недалеко от
Великой Лавры иеросхимонахом Антипой Валаамским ( +1882), молдаванином по
происхождению, подвизавшимся в Эсфигмене и окрестностях Великой Лавры. Лик
Богородицы ,будучи омыт всего один раз водой,
чудесным образом очистился от копоти. Перенесена с Афона в Валаамский
монастырь. «Скоровнемлющая» - см. «Скоропослушница». «Скоропослушница» - 1. икона
Божией Матери ( Х в.) в монастыре Дохиар, перед которой в 1664 году трапезарь по имени Нил был сначала
наказан
слепотой, а затем после молитв о
прощении грехов и помощи он снова
обрел зрение; 2. икона
Божией Матери в монастыре Зограф, перед которой молился инок Косьма. «Сладкое лобзание» - см. «Гликофиллусса». «Спаситель», «Протатский» – икона Иисуса Христа в Протатской
церкви в Карее. «Старица» - см. «Геронтисса». «Страшная предстательница»
- икона Кутлумушского монастыря, с которой монахи совершают крестный ход в понедельник
Светлой седмицы. «Стридис» (устрица) - см. «Святитель Николай Чудотворец». «Тихвинская» - икона Божией Матери в Ильинском скиту, из очей
Которой обильно текли слезы (1877). «Троеручица» - икона Божией Матери в Хиландарском
монастыре, находящаяся не в алтаре, а на игуменском месте. «Увещание» - см.
«Парамифия». «Услышательница» - икона Божией Матери в монастыре Зограф. «Утешение» - см. «Отрада». «Фануилева» – икона свм.
Георгия Победоносца в болгарском монастыре Зограф. «Экономисса» («Домостроительница», «Эконом Великой Лавры») - икона
Божией Матери в Лавре, изображающая предстоящих Богоматери Афанасия Афонского
и Михаила Синадского. По древней
традиции Сама Пресвятая
Богородица считается Экономом Великой
Лавры. «Элеовритисса» ( «Елеоточивая»,
«Дохиарисса») - икона Божией
Матери (раньше называлась «Одигидрия»)
в монастыре Ватопед, от которой неистощимо исходит дивное благоухание. «Эсфагмени» ( «Закланная») - икона Божией Матери в монастыре
Ватопед, которую один диакон, не получивший от трапезаря пищи, проткнул ее
кинжалом. Три года иконоубийца был ослепшим и сумасшедшим, но по молитвам
братии исцелился. Его рука однако после смерти осталась черной и
неразложившейся. «Ясская» («Самонаписавшаяся») - икона Божией Матери в румынском скиту св. Иоанна Предтечи, знаменитая тем, что она проявилась на приготовленной иконной доске в румынском городе Яссы. Икона Божией Матери Празднование: 9(22) ноября 4. ЗНАМЕНИТЫЕ СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЕЙ И СКИТОВ
ВЕЛИКАЯ ЛАВРА : Три креста с частицами Честного и Животворящего Древа Господня; части тернового венца
Спасителя, губки, приношений волхвов; Честные власы и Пелены Господа Иисуса Христа; Власы и Млеко Пресв.
Богородицы; кровь Иоанна Предтечи; глава свт. Василия
Великого; глава мч. Александра
Пиднского; глава прп. Михаила, епископа Синайского; глава мч. Евстратия; глава мц. Минодоры; глава прп. Феодора
Освященного; глава сшмч. Григория,
просветителя Великой Армении; глава прп. Григория
Доместика; глава прп. Нила
Мироточивогого; глава Никодима
Святогорца; часть главы Феодора
Стратилата; часть главы св. Иоанна
Предтечи; мощи прп. Иоанна
Кукузеля ( целиком); мощи Прп.Акакия Нового Кавсокаливита ( за
исключением главы); левая рука свт. Иоанна
Златоуста; часть руки ап. Луки; часть руки свт.
Нектария Эгинского. . Частицы мощей: вмч. Меркурия; вмч. Прокопия; вмч. Артемия; ап. Андрея
Первозванного; Ап. Луки; 40 Севастийских
мучеников; первомуч. Стефана; свщч. Игнатия
Богоносца; прп. Ефрема Сирина; свт. Иоанна
Милостивого; свщч. Антипы; вмч. Никиты; сщмч. Елевферия; прав. Иоанна Русского; сщмч. Фоки; цел.и вмч.
Пантелеимона; равноап. Константина и
Елены; прп. Андроника; прп. Луки Элладского; прп. Сампсона Странноприимца; сщмч. Харлампия; бесср. Космы и Дамиана; вмч. Евстафия; мч. Акиндина; вмч. Мины; сщмч. Ермолая; мч. Иакинфа; прмч. Стефана Нового; свт. Андрея ,
архиепископа Критского; прп. Даниила Столпника; первомц. Феклы; мучениц Нимфодоры, Иулитты,
Параскевы и Анастасии. Миро от мощей вмч.
Димитрия; железный посох и
наперсный крест неизвестного святого, который подвешивался за
шею при помощи железного обруча. ВАТОПЕД: Честной Пояс
Богородицы; глава свт. Григория Богослова; глава свт. Андрея
Критского; нога ап. Варфоломея; правая нога цел. и влм.
Пантелеимона; большая кость руки мч.
Трифона; чудовторная рука мц.
Марины; крест императора
Константина; крест-реликварий с
частицей мощей Животворящего Древа Господня и мощами святых; трость от Страстей
Господних; часть Честного Пояса
Пресвятой Богородицы; перст Иоанна Предтечи; десница ап. Андрея; стопа ап. Варфоломея. Честные главы: свт. Григория Богослова; свт. Иоанна Златоуста; вмч. Меркурия; вмч. Иакова Персянина; основателей монастыря
Николая и Афанасия; новоявленного чудотворца Евдокима; прп. Анапия; прп.Никодима; прп. Иоакима Папулакиса. Частицы глав: пвмч. Стефана; свт. Модеста; мц. Пелагеи – девы; прмц. Феодосии
Константинопольской; свмч.Харалампия; мучеников Сергия и
Вакха; вмч. Фердора Стратилата; мч. Флора; мч. Арефы. Частицы мощей: прп. Макрины; вмч. Пантелеимона; мч. Трифона; вмч. Прокопия; прмц. Параскевы
Римляныни; вмч. Феодора Тирона; сщмч. Ермолая; вмц. Екатерины. ХИЛАНДАРЬ: значительная часть Животворящего Древа Креста Господня; части тернового венца,
крови Христовой, Его трости и пелен, лидана и смирны из
даров волхвов. Святые мощи: нога прп. Симеона
Столпника; нога свт. Григория
Богослова; нога целителя
Пантелеимона. ДИОНИСИЯ ПРП.
МОНАСТЫРЬ: части Животворящего
Древа Креста Господня; вериги св. апостола
Петра. Святые мощи: локоть от правой руки
св.Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; правая рука свт. Иоанна
Милостивого; правая рука св. Иоанна
Молчальника; правая рука епископа
Колонийского; правая рука
священномученика Власия; правая рука свт.
Григория; правая рука епископа
Акрагантийского; челюсть первомученика
архидиакона Стефана; зуб священномученика
Христофора; кости св.
бессребреников Космы и Дамиана. КУТЛУМУШ: часть стопы праведной
Анны, матери Богородицы; рука свт. Григория
Богослова; часть главы св. мчц.
Анастасии Узорешительницы. ПАНТОКРАТОР: части Животворящего Древа Креста Господня;
апостола Андрея Первозванного; свтт. Иоанна
Милостивого; Иоанна Здатоуста; Афанасия, Патриарха Константинопольского; персты мч. Трифона. КСИРОПОТАМ: часть подножия Креста,
на котором был распят Господь Иисус Христос ( с одним из отверстий
от гвоздя) – самая большая часть
Животворящего Креста Господня; кости апостола
Варфоломея; часть руки свмч.
Игнатия Богоносца; персты святителей
Иоанна Златоуста и Василия Великого; часть одежды, облитой
кровью и миром св. вмч. Димитрия Солунского. ЗОГРАФ: части Животворящего Древа
Древа Господня; части мощей свт. влм.
Георгия и кровь его; глава прп. Матроны
Хиосской и две части ног его; челюсть преподобномученика
Стефана Нового; части мощей св.
архидиакона Стефан; части мощей
священномучеников: Игнатия Богоносца; Антипы и Харалампия; св. влм. Феодора
Стратилата; части мощей свв.мучеников: Никиты; Нестора; Варлаама; Кирика; бессребренников Космы и
Дамиана; Кира и Иоанна и Иоанна; Климента и Ферапонта; Петра и Афанасия; св. Авксентия; прп. Феодосия Великого;
св. влм. Иоакова Персиянина и Меркурия; свт. Евтихия; св. апостола и
евангелиста Матфея; Патриарха Цареградского; свяшенномученика
Ферапонта; св. влм. Пантелеимона; св. муч. Трифона; Патриархов Адександрийских. ДОХИАР: частицы мощей многих
святых, в том числе, равноап. Марии
Мандалины; Дионисия Ареопагита. КАРАКАЛ: части Животворящего Древа
Креста Господня; частицы мощей св. апостола Варфоломея; влм.Меркурия; свт. Иоанна Милостивого; св.Иоанна Предтечи; священномученика
Харалампия; мученика Ореста и
равноапостольного Аверкия -
епископа Иера- польского. МОНАСТЫРЬ СВ.
ФИЛОФЕЯ: частицы Животворящего
Древа Креста Господня; части правой руки
святителя Иоанна Златоуста. СИМОНОПЕТР: частица Животворящего
Древа Креста Господня; часть левой руки
равноапостольной Марии Магдалины; части рук мц. Евдокии и
вмц.Варвары и др. МОНАСТЫРЬ СВ. ПАВЛА дары волхвов ( 28
золотых пластинок различной формы
размером 5 на 7 см; ладан и смирна в
виде 70 – ти шариков ). СТАВРОНИКИТА: часть Животворящего
Древа Креста Господня; частицы мощей святых: святителей Василия
Великого; Иоанна Златоуста; Григория Богослова; архидиакона Стефана; Амвросия Медиоланского; Сорока мучеников
Севастийских, влм. Феодора Старилата. КСЕНОФОНТ: глава мч. Трифона; кровь влм. Димитрия
Солунского в частице одежд его. МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО
ГРИГОРИЯ: части правой и левой
ноги и правой руки преподобной мученицы Анастасии Римляныни; ребра священномученика
Харалампия; глава св. мч. Кирика; глава св.мученицы
Фотинии Самарынянини; глава св. Григория
Назианзина – отца свт. Григория Богослова; часть мощей мц.Иулитты
- матери мч. Кирика; части правых рук свв. бессребреников
Космы и Дамиана; частица мощей св. вмч.
Пантелеимона. ЕСФИГМЕН : часть Животворящего Древа
Креста Господня; глава ап. Иакова
Алфеева; часть левой ноги
св.Марии Магдалины; часть главы свт.
Афанасия; часть главы Патриарха
Константинопольского; глава нового
преподобномученика Афанасия. КОСТАМОНИТ: частица багряницы Христовой; часть от руки св.
архидиакона Стефана; глава священномученика
Власия; рука мученика Трифона. СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВ
МОНАСТЫРЬ: часть Честного и Животворящего Креста Господня; частица камня от Гроба
Господня; Честная глава святого
великомученика и целителя Пантелеимона; Честная глава
блаженного старца Силуана; части мощей св. Иоанна
Предтечи; свт. Иоанна Златоуста; св. прав. Иосифа
Обручника; апостола Фомы; св. Георгия
Победоносца; свв. муч. Трифона; свв. муч. Евстратия; свв. Кирика; свм.Харалампия; свв.великомучениц
Марины и Параскевы; верхняя часть главы
евангелиста Луки; глава священномученика
Анфима, епископа Никодимийского; глава ппмч. Игнатия
Афонского; глава ппмч. Евфимия
Афонского; глава ппмч. Акакия
Афонского; часть от левой ноги
апостола Андрея Первозванного в серебряном ковчеге в
виде стопы; часть правой руки
св.праведного Иоанна Русского; мелкие мощи ( более 300
) греческих, русских, грузинских и др. СКИТ АНДРЕЯ
ПЕРВОЗВАННОГО: Честная глава ап.
Андрея Первозванного. СКИТ СВ. ИЛЬИ ПРОРОКА: часть стопы св. мощей апостола
Андрея Первозванного. 5. СВЯТОГОРСКИЕ
ПАНИГИРЫ - 2007 Январь 7 – Рождество Христово ( главный панигир - монастырь Симонопетр). 9 - Первомуч. архид.
Стефана ( главный панигир - монастырь Костамонит). 10 – Прп. Симона Мироточивого (монастырь
Симонопетр). 19 – Святое Богоявление ( Иверский монастырь, Румынский скит святого Пророка и Предтеча Господня Иоанна). 27 – Свт. Саввы, архиепископа Сербского (
Хиландарский монастырь). Февраль 15 – Сретение Господне ( главный панигир - монастырь
св. Павла). 26 – Прп. Симеона Мироточивого ( монастырь
Хиландарь). Март 24 – Святых 40 мучеников Севастийских ( главный
панигир - монастырь Ксиропотам). Апрель 7 – Благовещение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии ( главные
панигиры - монастыри Ватопед и Филофей;
Ксенофтский скит). 10 – Иконы Пресвятой Богородицы «Портаитиссы» Иверской ( Иверский
монастырь). Май 6 – Вмч. Георгия Победоносца ( главные панигиры –
монастыри Зограф и Ксенофонт; монастырь Св. Павла) 17 – Вознесение Господне ( главный панигир - монастырь
Ефсигмен). 26 – Прмчч. Евфимия Иверского и иных с ним пострадавших ( Иверский
монастырь). 27 – День Святой Троицы. Пятидесятница ( Скит
Кавсокаливит). Июнь 3 – Святых
равноапостольных Константина и Елены ( монастырь Костамонит). 10 – Преподобных отцов во Святой Горе Афонской просиявших ( главный
панигир - Протат). 24 – Икона Пресвятой Богородицы «Достойно Есть» (главный
панигир - Протат). Июль 7
– Рождество святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна ( главный панигир- монастырь Дионисиат). 12 – Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла
( главный панигир - монастырь Каракал). 18 - Прп.
Афанасия Афонского ( главный панигир - Великая Лавра). 23 – Всех Ватопедских святых ( монастырь Ватопед). 25 – Иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» (монастырь
Хиландарь). Август 2 – Святого пророка Илии ( Илиинский скит монастыря Пантократор). 7 - Успение святой
праведной Анны ( Скит Святой Анны). 9 - Вмч. Пантелеимона ( главный
панигир - Свято-Пантелеимонов монастырь; Кутлумушский скит вмч.
Пантелеимона). 10 – Прп. Павла Ксиропотамского (монастырь Святого
Павла). 19 -
Преображение Господне ( главные панигиры- монастыри Кутлумуш и Пантократор). 24 - Свт.
Нифонта, патр. Константинопольского ( монастырь Дионисиат). 28 -
Успение Пресвятой Богородицы ( главные панигиры – Протат и монастырь Ивирон). Сентябрь 3
– Иконы Божией Матери Светописанной (Свято-Пантелеимонов монастырь). 6
– Прп.Космы ( монастырь Филофей). 11 – Усекновение главы святого Предтечи Господня Иоанна (
Иверский скит Святого Предтечи). 13 – Пояс Пресвятой Богородицы (монастырь Ватопед). 21 - Рождество Пресвятой Богородицы
( Новый Скит). 24 – Прп. Силуана Афонского ( Свято-Пантелеимонов монастырь). 27 - Воздвижение Креста
Господня ( монастырь Ксиропотам). Октябрь 14 – Покров Пресвятой Богородицы
(Свято-Пантелеимонов монастырь). Иконы Пресвятой Богородицы
«Скоропослушница» ( монастырь Дохиар). 18 – Прп. Евдокима Ватопедского ( монастырь Ватопед). 20 – Иконы Пресвятой Богородицы «Одигитрия» ( монастырь Ксенофонт). Ноябрь 2
– Прп. Герасима Капсальского ( монастырь Св. Павла). 8 - Вмч. Димитрия
Мироточивого (Ватопедский скит Св. Димитрия, скит Лакку). 11 – Прмц. Анастасии Римляныни ( монастырь
Григориат). 16 - Обретение мощей святого вмч. Георгия ( монастырь Ксенофонт). 21 - Собор
архистратига Михаила ( главный панигир - монастырь Дохиар). Декабрь 4 – Введение в храм Пресвятой Богородицы (главный панигир -
монастырь Хиландарь). 13 – Святого апостола Андрея Первозванного ( скит
Святого апостола Андрея в Карее). 19 – Свт. Николая Мир Ликийских Чудотворца (главные
панигири - монастыри Ставроникита и Григориат). Образ Божией Матери "Троеручица" Празднование: 28 июня (11 июля) и 12 (25) июля 6. КАК ЭТО СКАЗАТЬ ПО-ГРЕЧЕСКИ
Автобус – лэофорио Анисовая водка - узо Бдение - агрипниа Билет - иситирио Благодарю вас ( тебя) - Сас ( сэ) эвхаристо Больной - аростос Большое спасибо за заботу ( помощь)
- Эвхаристо поли
я тин фронтида сас (воифиа) Будьте здоровы! - Настэ кала
! Будильник - ксипнитири Валюта – синалагма Вечерня, вечернее богослужение - эспиринос Вечером – то вради Взять - на паро Вино – краси белое – аспро красное – кокино Виноград - амбэли Вода – нэро Восход ( заход) солнца- анатоли ( дис) ту илю Всегда – панда, пандотэ Врач - ятрос Время отправления – ора анахорисис Время прибытия – ора афиксис Вчера – хтэс Вы меня понимаете? – Мэ каталавэнэтэ? Где ? – Пу? Где касса? – Пу инэ то тамио? Где можно? – Пу боро? Год – хронос, этос Голос – фони Гость – филоксэнумэнос Грешник - амардолос Да - нэ ( малиста ) Да, я русский. – Малиста, имэ росос ...белорус -
левкоросос ...украинец - укранос ... молдаванин – молдавос ... грузин - георгианос Дайте - достэ Дайте мне – Достэ му Дайте, пожалуйста... – Паракало, достэ му... Деньги – лефта, хримата Днем – тин имэра До свидания! - Херэтэ! Добро пожаловать! - Калос орисатэ! Доброе утро! Добрый день! - Калимэра
! Добрый вечер!- Калиспэра ! Жара – зести, капса Заболевание - асфэния За ваше ( твое) здоровье! – Cтиниясас ( су)! Завтра – аврио Звонарь- кодонокрустис Звонок – кудуни Здесь - эдо Здоровье – игиа Здравствуйте! – Ясу ! (хератэ!) Змея -фиди Зной – кафсанос Зубной врач - одонтиатрос Извините – сигноми Извините, я опоздал...- Сигноми пу аргиса Исповедь – эксомологиси Как вас (тебя) зовут? - Пос ономазэстэ
(ономазэсэ)? Как далеко отсюда...? – Посо апэхи апо до...? Касса – тамио Как? – Пос? Как пройти...? – Пос на пао...? Как это называется по-гречески? – Пос то ленэ афто ста элиника? Какая погода будет завтра? – Ти керо та хумэ аврио? Каким автобусом можно доехать до...? – Мэ пье леофорио боро на пао ос...? Ключ - клиди Когда это было ( будет)? – Потэ эгине (фа гини) афто? Когда? - Потэ? Колокол - камбана Конверт – факелос Конечно – вэвэос ( вэвэа) Который? – Посос? Куда ? – Пу? Я пу? Марка ( почтовая ) – граматосимо Маслины ( оливки) - эльес Меня зовут – Мэ ленэ Мироточит - мировлизи Мне нужно - хриазомэ Многих лет жизни! - Хроньа
полла! Можно? – Эпитрэпэтэ? Можно войти? - Эпитрэпэтэ
на бо? (боро на бо?) Можно посмотреть? – Боро на до? Можно сфотографировать? – Боро
на вгало фотографиес? Мощи - липсано Моя фамилия – То эпонимо (эпифэто) му инэ... Мы – эмис Налево – аристера Направо - дексья Не знаю...- Дэ(н) гзэро Не понимаю – Дэ(н) гаталавэно Нет – охи Ночью – ти нихта О здравии – ипэр агиас О упокоении – ипэр анапафсэос Отвезите меня ( нас) - на мэ (
мас) патэ... ...в
аэропорт – ...сто аэродромио... ...в
гостиницу – ...сто ксэнодохио... ..на вокзал
– ...сто сивировромико стафмо Отец ( в значении «священник») - патир Открытка – карта, дэлтарио, эпистоли Очень вкусно - Поли ностимо Паломник – проскинитис Панихида – мнимосимо Перерыв – дъялима Повышенное кровяное давление – ипэртаси Пожалуйста - ористэ,
паракало Покажите - дикстэ Помогите мне, пожалуйста – воифистэ мэ, паракало Пониженное кровяное давление - ипотаси Понимаю – каталавэно Послушник – докимос Пост – нистия Поститься – нистэво Постный день – мэра нистиас Почему? – Яты? Почтовый ящик – тахидромика тэли Прекрасно – орэа Причастие – фиа кинониа Пройти - на пэрасо Простите, пожалуйста - Мэ синхоритэ Простуда – криолойима Разрешите - эпитрэпстэ му Раки ( виноградная водка) – раки Расписание движения – Пинакас дромологион Рождество – Та христуэна Рыба – псари Святая Троица – Агиа Триада Святой Дух – Агио Пнэвма Сегодня – симэра Сейчас - тора Скажите, пожалуйста - Пэстэ
му, сас паракало Скажите, пожалуйста, где...? – Паракало, пу инэ?... Скажите, пожалуйста, который час? – Ти ора инэ, паракало? Сколько я вам должен? – Посо кани и дъядроми? Сколько? – Посо? Сколько стоит? – Посо кани? Сколько с меня? – Ты сас хростао? Сколько стоит билет? – Посо кани то иситирио? Спасибо - эвхаристо Спать - кимамэ Спокойной ночи! - Калинихта! С праздником! – Калес йортэс! Сыр – тири Таинство - мистирио Уезжать - фэвго Фонарик - факос Хлеб – псоми Хорошо – кала Цена – тыми Церковь – эклисиа Четки – комболой. Что здесь написано? – Ти графи эдо? Что нового? – Ти нэа? Что это значит? – Ти та пи афто? Чудесно – фавмасиа Чудотворная икона – и икона инэ фавматурги Я - эго Я болен – Имэ аростос Я вас не понимаю – Дэн сас каталавэно Я знаю английский – Милао а(н)глика Я иностранец – Имэ ксэнос Я много слышал о вас -Эхо акуси пола я сас Я много читал о ... - Эхо дъяваси пола я ... Я приехал из Москвы – Ирфа апо
ти Мосха. Я уезжаю – Фэвго Я холост – Имэ элэвфэрос Я хотел бы посмотреть - Фа ифэла
на до... Я хочу исповедоваться – Фэло
на эксомологифо 1 (количественное числительное) – эна
2 - дио 3 – триа 4 – тэссера 5 – пентэ 6 – экси 7 – эпта 8 - окто 9 - энэа 10 – дэка 11 – эндека 12 – додэка 20 – икоси 21 – икоссиэна 22 – икоссидио 30 – трианда 40 – саранда 50 – пенинда 60 – эксинда 70 – эвдоминда 80 – огдонда 90 – эненинда 100- экато 1000 - хиля
Мюнхен,
сентябрь 2006 года |